PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Cerekarama Abdullah bin Saba'

Monday 11 July 2011

Cerekarama Abdullah bin Saba'

Abdullah bin Saba’ ni sentiasa orang dok tempek kat Syiah (maksud aku orang yang sentiasa cari pasai , sakit hati dan semak otak kat Syiah) atau tempek Syiah kat budak Abdullah bin Saba’ tu yang rangking dia duduk sama rendah berdiri sama tinggi dengan Mat Jenin dan Pak Kadok dan lain-lain ceritera-ceritera dongeng (tak termasuk Labu-Labi,tu cerita wayang)Depa-depa tu dok nak kata Abdullah bin Saba’ si budak tak guna tu lah yang jadi pengasas Syiah (macam tu punya sakit ati dan buta Sejarah).Kitab-kitab Syiah tanpa kecuali berlepas diri (Baraah) dari Si Dollah Saba’ ni dan laknat dia lagi (( Abdullah Ibnu Saba’ Al’anu Min An Yuzkar /Abdullah bin Saba’ lebih terlaknat dari nak disebutkan)).

Pss: Kalu ada sapa-sapa nak terhegeh-hegeh sangat ambiklah,sibuk dok zikir Abdullah bin Saba’.Zaman tu Bani Umayyah,Bani Abbasiyah sibuk berfoya-foya segala macam dongeng dok ada termasuklah Dongeng Dollah Saba’ yang hangpa mengigau tu.

Kitab-kitab asli seperti tarikh “Kamil Ibni Atsir”,”Tarikh Ibni Khaldun”,”Tarikh Tabari’,”Ibnu Katsir”,”Ibnu Asakir” dan “Zahabi” telah dikaji sampailah ke satu natijah yang selama seribu tahun orang dok jaja cerita ni,semua ahli-ahli sejarah tadi telah menukilkan kisah Abdullah bin Saba’ dari seorang bernama SAIF BIN UMAR (Tabari menukilkan secara direct dan penulis-penulis lain dulu dan kini pakat dok kutip dari Tabari atau lain-lain yang disebut di atas tadi.

SAIF BIN UMAR meninggal dunia tahun 170 H.Kitab “Al Futuh War Riddah ‘’ dan ‘AlJamal Wa Masir Aisyah Wa Ali’’ adalah tulisan dia.Di dalam kitab-kitab ilmu Rijal dan tulisan para ulama kurun ke3 sampai kurun ke10 tentang SAIF BIN UMAR menunjukkan bahawa dia ni JA’AL (tukang reka cerita palsu)dan tukang reka hadits palsu yang kadang-kadang digelar Saif bin Umar ZINDIQ.

Dokumen dan madarik dan segala macam eviden yang terhimpun tentang kes ini menunjukkan Saif bin Umar ni telah mencipta peribadi-peribadi tanpa body dan disumbat ke dalam sejarah macam tauhu sumbat.Berkemungkinan besar dia ni orang suruhan (upahan) yang salah satu kerja dia ialah Cerekarama Dollah Sabak.Wassalam.

Petua : Dua hari berturut-turut membaca ayat 2 dan 3 surah at Talaq sebanyak tiga kali dan bersolawat dengan sempurna di awal dan akhirnya untuk murah rezeki dan menghilangkan kesusahan-kesusahan adalah mujarrab.

SOLAWAT.

1 comment:

johor_mari12 July 2011 at 03:32
Salam saudara kamil,

Good article. Tapi kalau ada sumber2 sunni yang pertikaikan kewujudan Ibn Saba' ni, adalah lebih meyakinkan mereka yang belum tahu dan yakin.
ReplyDelete
Replies

Add comment

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.