PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Ar-Redha

Thursday, 14 July 2011

Ar-Redha

Sabda Rasulullah Muhammad Al-Mustofa s.a.w : Apabila Allah menyukai seseorang hamba,Allah akan mengujinya.Jika ia bersabar Allah akan memilihnya (ijtabaahu) dan jika ia redha Allah akan menulenkan pilihannya (istafaahu).

Sabda Rasul Al-Mustofa s.a.w : Redha lah kamu dengan pembahagian Allah,kamu akan menjadi manusia terkaya (AghnanNaas)

Imam Ali Al-Murtadha a.s : Redha akan ketentuan menghilangkan kedukaan

Imam Ali Al-Murtadha a.s : Orang yang paling berbahagia kehidupannya ialah orang yang redha dengan pemberian Allah kepadanya.

Imam Hasan Al-Mujtaba a.s : Bagaimana mungkin seseorang Mukmin itu beriman dalam keadaan ia tidak redha akan bahagiannya dan memandang rendah dan hina akan kedudukannya sedangkan yang menentukan nasibnya ialah Allah.

Imam Ali Zainul Abidin Sayyidus Sajidin : Redha akan ketentuan yang tidak disenangi adalah daripada tingkatan Yakin yang tertinggi.

Imam Ali AsSajjad a.s : Tingkatan Zuhud yang tertinggi ialah tingkatan Wara’ yang terendah dan tingkatan wara’ yang tertinggi ialah tingkatan Yakin yang terendah dan tingkatan Yakin yang tertinggi ialah tingkatan Redha yang terendah.

Imam Ja’far As-Sadik a.s : Barangsiapa yang redha dengan ketentuan Ilahi akan berlaku ke atasnya ketentuan dan ia diberi ganjaran dan orang yang tidak redha dengan ketentuan,tetap akan berlaku ke atasnya ketentuan dalam keadaan Allah menghapuskan ganjarannya.

Imam Ali Al-Murtadha a.s : Tiga perkara yang menyampaikan Hamba kepada keredhaan Allah : Banyak memohon ampun (Istighfar),merendahkan diri dan banyak bersedekah.

PSS: Al-Asma’ tanzilu minaSamaa’.Nama-nama para Anbiya dan Auliya,Imam-Imam Ahlul Bait a.s adalah alamat dan tanda kesucian dan sifat-sifat kesempurnaan pada kewujudan diri mereka.INNAMA YURIDULLAHU LIYUZHIBA ANKUMURRIJSA AHLALBAIT WAYUTAHHIRAKUM TATHIIRA( sesungguhnya Allah menghendaki untuk menghilangkan kekotoran darimu wahai Ahlul Bait Nabi dan mensucikanmu sesuci-sucinya).Semua Khulafa’ dua belas Rasul s.a.w adalah Al-Mujtaba,Ar-Ridha,Al-Hadi…kerana kesemua mereka adalah kewujudan Nurani walaupun setiap seorang dari mereka lebih menonjol dengan sifat kesempurnaan yang diserlahkan dengan nama masing-masing dan pengikut-pengikut setia mereka adalah dari pancaran cahaya mereka

Solawat dan Salam keatas Imam Ali ibni Musa Ar-Ridha.SOLAWAT.

Petua:

Menulis surah Insyirah dibasuh dengan air dan diberi minum kepada orang yang mahu melahirkan anak akan mempercepatkan kelahiran.insyaAllah.

No comments:

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.

Thursday, 14 July 2011

Ar-Redha

No comments:

Post a Comment