PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Hikmat 2

Sunday, 24 July 2011

Hikmat 2

Al-Qur’an mengatakan ‘’Wa laqad Aataina Luqmaanal Hikmah/telah kami kurniakan Hikmat kepada Luqman’’ lalu menerangkan tentang Hikmat ‘’Anishkur Lillah/bersyukurlah kepada Tuhan’’.

Dengan memberi perhatian kepada pengertian ‘’Syukur’’ yang meluas di dalam Al-Qur’an dan hadits kita memahami bahawa orang yang sebenarnya Hakeem/empunya Hikmat ialah orang yang bersyukur akan nikmat-nikmat Ilahi dan kesyukuran ini dapat dicapai apabila seseorang itu mempunyai makrifat,ilmu dan kefahaman dan apabila tutur kata dan tingkah lakunya adalah berasaskan kebenaran dan ketulusan.

Kata-kata Amirul Mukminin Ali bin Abi Talib a.s tentang Hikmat :

Hikmat itu ialah sesuatu yang telah hilang dari orang yang beriman,maka itu ambillah Hikmat walau dari orang Munafik.

Ambillah Hikmat walau di mana sahaja kerana Hikmat juga berada di dada orang munafik walaupun ia tidak akan tenang di dadanya sehinggalah ia keluar dan tenang di dada mukmin.

Tidaklah berhikmah orang yang meminta hajatnya dari seorang yang tidak pemurah.

Tidaklah berakal orang yang merasa tidak tenang dengan tohmahan dan fitnah orang kepadanya dan tidak berhikmah orang yang senang dengan pujian orang yang jahil kepadanya.

Tidaklah berhikmah orang yang sepatutnya ia bertolak-ansur dengan seseorang tetapi ia tidak bertolak-ansur dengannya.

Permulaan Hikmat ialah meninggalkan keseronokan-keseronokan ( yang tidak sesuai ) dan akhirnya memusuhi perkara-perkara yang fana dan bakal musnah.

Mana satukah kata-kata Hikmat yang lebih sempurna dari ‘’sukailah untuk orang lain sepertimana anda suka untuk diri sendiri dan bencilah untuk orang lain sepertimana anda membenci untuk diri sendiri.

Penghulunya Hikmat ialah bersama-sama dengan kebenaran.

Petua : Bagi mereka yang inginkan zuriat amalkan membaca ‘’RABBI LAATAZARNI FARDAN WAANTA KHAIRULWAARITSIIN’’

SOLAWAT

No comments:

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.

Sunday, 24 July 2011

Hikmat 2

No comments:

Post a Comment