wawancara dengan Syeikh Ali Kurani tentang riwayat akhir zaman

    BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

     MAQAM NABI IBRAHIM A.S DIROSAKKAN  ANASIR SUBVERSIF WAHHABI TAKFIRI

هدم مقام النبي إبراهيم الخليل (ع) في مدينة الرقة من قبل المجموعات الوهابية في سوريا هدمت المجموعات الوهابية المسلحة في سوريا مقام النبي إبراهيم الخليل (ع) في قرية "عين عروس" بمدينة الرقة ما أثار الاستياء لدى سكان المدينة.

 

ابنا: نقلت وكالة "الخبر برس" اللبنانية عن أحد سكان مدينة الرقة السورية قوله ان "فجر مقاتلو تنظيم القاعدة مقام النبي إبراهيم الخليل (ع) في قرية عين العروس بعد ان اعتبروه بدعة ودمروه".

يذكر أن عين العروس قرية سورية تقع جنوبي مدينة تل أبيض، التي تقع شمالي مدينة الرقة، وكانت تشتهر بالمقام الذي تتعلق قصته بالنبي إبراهيم الخليل (ع) وزوجته سارة أثناء مرورهما من هناك.

كما قامت المجموعات الوهابية في سوريا بتاريخ (02/05/2013) بنبش قبر الصحابي الجليل «حجر بن عدي» في منطقة "مرج عدرا" بمنطقة الغوطة في ريف دمشق.  

 

مرقد النبي ابراهيم (ع) في فلسطين

..............

    

درباره روایت آخرالزمانی در گفت و گوی خواندنی با علامه کوراني

مژده مي‌دهم ظرف 10سال آینده وهابيت درجهان ريشه‌کن می‌شود

Syekh Kurani ; Berdasarkan riwayat akhir zaman,dalam jangka masa 10 tahun
akan datang Wahhabiyyah akan hilang dari mukabumi

سه شنبه ۲۴ ارديبهشت ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۲۳

در روايات داريم که رژيمي در عربستان به روي کار مي‌آيد که تطبيق مي‌کند با همين رژيم فعلي، و بعد جنگ قبيله‌اي رخ مي‌دهد، و يمني‌ها قدرت را به دست مي‌گيرند و اهل نجد که وهابيت اصلي در آن زمان در آنجا هستند از عربستان فرار مي‌کنند.

Di dalam riwayat mengatakan bahawa regim akan berkuasa di Saudi (yang menepati regim sekarang)lalu timbul peperangan kabilah dan kekuasaan akan berada ditangan orang-orang Yaman manakala ahli-ahli Najad yang mana orang-orang wahhabi asal berada di sana akan melarikan diri dari semenanjung Tanah Arab.

پایگاه خبری انصارحزب الله:علامه علي کوراني عالم و محقق شيعه در زمينه مهدويت و ظهور. در سال ۱۹۴۴ ميلادي در ياطر در جنوب لبنان به دنيا آمد. وي به تشويق سيد عبدالحسين شرف الدين دروس حوزوي را آغاز کرد و زير نظر شيخ ابراهيم سليمان دروس مقدمات را گذراند. در سال ۱۹۵۸ ميلادي به شهر نجف رفت و دروس مقدمات و سطح را در نزد محمد تقي فقيه، سيد علاء بحرالعلوم، شيخ باقر ايرواني و سيد محمدباقر حکيم تکميل کرد.

همچنين او در درس خارج سيد ابوالقاسم خويي و سيد محمد باقر صدر حاضر شد.او که به عنوان نماينده بعضي مراجع همچون سيد ابوالقاسم خويي در برنامه‌هاي تبليغي داخلي در کشور عراق و خارج از کشور فعاليت‌هاي گسترده‌اي داشت، در سال ۱۹۷۴ ميلادي به لبنان بازگشت و به تحقيق و تأليف در زمينه مهدويت پرداخت. با پيروزي انقلاب اسلامي در ايران به حوزه علميه قم آمد و کار تأليف و تدريس را ادامه داد. او با حمايت سيد محمدرضا گلپايگاني مرکز معجم فقهي را تأسيس کرد و با حمايت سيد علي سيستاني مرکز «المصطفي للدراسات الدينيه» در زمينه عقايد اسلامي را بنا نهاد. از جمله تاليفات وي عصر ظهور، الممهدون للمهدي، طريقه حزب الله، ملائکه الغيب قادمون (عنوان فارسي: فرشته‌اي از غرب)، مصر واهل البيت (عليهم السلام ).

شهرت وي بيشتر به خاطر کتاب «عصر ظهور» است و وي متبحّر در خصوص حوادث و رخدادهاي آخرالزمان و مهدويت است. گفت گوي اين هفته‌نامه با وي در خصوص تحولات سوريه و تطبيق يا عدم تطبيق اين تحولات با روايات آخرالزمان محور اصلي اين گفت و گوست.

حضرتعالي به عنوان يک عالم لبناني الاصل بفرماييد، رابطه و تعامل ميان علمای شيعي اين دو ملت از ديرباز تاکنون چگونه بوده است؟

ارتباط و تعامل علمای اين دو ملت از ديرباز تاکنون مثال زدني بوده است. حتي خاطرم هست مقام معظم رهبري فرمودند، تشيع در ايران مديون علماء اهواز و علمای لبنان و کوفيان است. مي‌دانيد قم به دست اشعريون کوفي تاسيس شده است.

 در چه سالي؟علي ابن‌هاشم و اشعريون در همان قرن اول هجري قم را به عنوان پايگاه مذهبي تاسيس کردند. و برخي از علمای کوفه به قم آمدند و اولين علمای قم محسوب مي‌شوند.

درخصوص تحولات اخير سوريه و اينکه آيا اين تغييرات تطابقي با سفياني و رخدادهايي آخرالزمان، که در احاديث اهل بيت ذکر شده است دارد يا خير تحليل‌تان را بفرماييد؟

بله، اصل اينکه در آخر الزمان رخدادهايي در سوريه اتفاق مي‌افتد مورد تاييد روايات متواتري که از اهل بيت رسيده است، مي‌باشد. مانند روايت ظهور سفياني در سوريه که دشمن امام مهدي(عج) مي‌باشد. سفياني حدود هفت الي هشت ماه قبل از ظهور امام زمان(عج) حاکم سوريه مي‌شود. يا پيش بيني‌هاي ديگري نيز در روايت مطرح شده است، لکن مسئله اينجاست که هنوز آنها وقوع پيدا نکرده و تا به الان ارتباطي به تحولات اخير سوريه ندارد.

روايات متواتري که در خصوص رخدادهاي آخر الزمان مطرح است چه مي‌باشد؟

يکي از آنها خلاء سياسي و جنگ قبيله اي در عربستان است. در روايات ديگري آمده که در دمشق زمين لرزه اي رخ مي‌دهد، بعد از آن کسي کودتايي انجام مي‌دهد، ولي موفق نمي‌شود ولي در نهايت سفياني است که خروج مي‌کند و حاکم سوريه مي‌شود.

اين اتفاقات را در روايات اهل بيت(ع) به صورت قطعي و متواتر مي‌توان يافت؟ آيا معتبر است؟

بله، وقوع اين رخدادها در آخرالزمان متفق عليه شيعه و‌سني است.

تاکنون اين رخدادهاي اخير سوريه هيچ تطبيقي با رخدادهاي وعده داده شده در روايات ندارند؟

خير، تا کنون هيچ کدام از اتفاقات قابل تطبيق با روايات نيست. ولي شايد بتوان گفت اين اتفاقات مقدمات همان اتفاقات آخرالزمان است که در روايات آمده است.

 مرحوم بهلول گفته بودند که بنده سفياني را در ارتش سوريه ديده‌ام. نظر کارشناسي حضرت عالي در اين خصوص چيست؟ 
ببينيد در خصوص آن جريان بايد بگويم که مردم سوريه باهوش هستند و در خصوص رخدادهاي آخر‌الزمان مطالعات فراواني دارند. از علائم سفياني اين است که در صورتش آبله است. حالا يکي از نيروهاي ارتش سوريه صورتش آبله بسته بود و شبيه به علائم سفياني بود که سرهنگهاي ارتش سوريه به آقاي بهلول گفتند اين همان سفياني است.

برخي مي‌گويند در روايات داريم که از علائم آخر الزمان وقوع زلزله در تهران است. آيا روايتي در اين خصوص وجود دارد؟

خير؛ به هيچ عنوان. من نکته‌اي را در خصوص بحث عفاف و حجاب خانم‌ها مي‌خواهم عرض کنم. اين يک مسئوليتي است که برگردن خانم‌ها نهاده شده است. الحمدلله رب العالمين زن ايراني در جهان از جهت ايمان و اخلاق نمونه و محترم است. اميدوارم اين چهره و کيفيت و مقام زن ايراني در دنيا محفوظ بشود و مخصوصا دخترهاي ما از خودشان مراقبت کنند. از شخصيت خود، مقام خود، جايگاه خود مراقبت کنند. در دنيا نگاه تمدن غربي به زن به صورت کالاست، نگاه شان به زن فقط از نظر جنسي است.

ططقبايل قديمي نگاهي که به زن داشتن، نگاه ملک‌داران است. زن را ملکي مي‌دانند و خود را صاحب ملک. ولي جايگاه زن در ميان جمهوري اسلامي يک جايگاه انساني است، و اين انسانيت زن است که براي اين ملت مهم است. اگر کساني مي‌گويند براي دفاع از حقوق زن بايد کار شود، مي‌بايست محوريت شان انسانيت زن باشد، نگاه کالايي و ملکي به زن نداشته باشند.
در ايران مثل کشورهاي ديگر نقاط ضعفي وجود دارد، ولي نقاط قوت بسيار مهمي وجود دارد که اميدواريم اين نقاط بر نقاط ديگر غلبه پيدا کند.

تحليل‌تان در خصوص همايش علماء و بيداري اسلامي چيست؟

در حال حاضر ما با تهاجم شديد صهيونيست‌ها عليه اسلام و ايران و تشيع مواجه هستيم. موظفيم در مقابل اين تهاجمات اسرائيل مقابله کنيم. وهابي‌هاي عربستان و قطر، به نام سني‌ها فعاليت مي‌کنند، و بايد کشف شود که اين وهابي‌ها نماينده سني‌ها نيستند. توده‌هاي حقيقي اهل تسنن در دنيا هم راي با ما هستند و همراه با ما. وحدت را بايد حفظ کرد. علمای سني بايد تاکيد بر وحدت داشته باشند و از وهابي‌ها اعلام برائت کنند. بنده يقين دارم وهابيت تا حدود ۱۰ سال ديگر به آخر خط مي‌رسد و بنيان وهابيت تا ۱۰ سال ديگر نابود خواهد شد و شما يک نفر وهابي در عربستان نمي‌بينيد.

 اين حرف را از منبع روايي مي‌زنيد و يا صرفا تحليل شخصي تان است؟

منبع روايي دارد. در روايات داريم که رژيمي در عربستان به روي کار مي‌آيد که تطبيق مي‌کند با همين رژيم فعلي، و بعد جنگ قبيله اي رخ مي‌دهد، و يمني‌ها قدرت را به دست مي‌گيرند و اهل نجد که وهابيت اصلي در آن زمان در آنجا هستند از عربستان فرار مي‌کنند. قسمتي شان مي‌روند به سوريه، و قسمتي از آنها نيز مي‌روند به اروپا.

حتي شيوخ وهابي به بنده زنگ زدند که آيا شما واقعا گفته‌ايد تا ده سال ديگر وهابيت در عربستان از بين خواهد رفت؟ بنده گفتم: بله يقين دارم، و حالا شما کجا مي‌خواهيد برويد؟ سوريه يا اروپا؟

اين ده سال بر چه اساسي است؟

بر اساس عمر عبدالله که بيشتر از ده سال عمر نمي‌کند.

 تحليل‌تان در خصوص حرکت قبيح وهابي‌ها و ربودن پيکر حجر ابن عدي و آتش زدن مرقد جعفر طيار را بفرماييد. 

اين وهابي‌ها دشمنان سر سخت مشاهد ائمه و پيروان ائمه هستند. به گمان بنده نبش قبر حجر ابن عدي توسط وهابي‌ها به درخواست اسرائيل بوده است. اينها هماهنگ هستند با اسرائيل.

چرا اسرائيل چنين چيزي مي‌خواهد؟

نمي دانم. شايد مي‌خواهند ببينند که جنازه سالم است؟ سالم نيست؟ آزمايش کنند از دي ان اي و ... در مورد قبر حعفر‌بن‌ابیطالب نیز باید گفت به هيچ عنوان به قبر جعفر طيار آسيبي نرسيده است. نزديکي‌هاي مرقد جعفر طيار مسجدي است متعلق به شيعيان اسماعيلي بحراء که آن مسجد را آتش زده‌اند.


منبع:هفته نامه یالثارات الحسین(ع)

Lebanon:  Inilah Pidato Sekjen Hizbullah terkait Suriah Sekjen Hizbullah, Sayyid Hasan Nashrullah dalam pidatonya menyebutkan, Barat dan negara-negara Arab tertentu berusaha untuk menghancurkan Suriah supaya dapat mengontrol sumber dayanya dan melemahkan peran Damaskus di kawasan dan arena internasional.

 

Menurut Kantor Berita ABNA, Sekretaris Jenderal Gerakan Muqawama Islam Lebanon (Hizbullah) mengatakan, tujuan plot yang memicu krisis di Suriah adalah untuk mengurangi peran negara Arab itu di tingkat regional dan internasional.

"Tujuan di balik apa yang terjadi di Suriah tidak hanya untuk menghapus Suriah dari poros perlawanan.… dapat dengan yakin mengatakan bahwa tujuan dari semua di balik kerusuhan di Suriah adalah untuk menghancurkan negara, bangsa, masyarakat, dan militer Suriah dalam rangka untuk mengubah negara itu menjadi negara gagal yang tidak dapat membuat keputusan mengenai minyak, gas, dan aset-asetnya, " kata Sayid Hasan Nasrullah dalam pidato di Beirut yang disiarkan langsung oleh televisi Alalam, Selasa(30/4).

Ia menambahkan, Barat dan negara-negara Arab tertentu berusaha untuk menghancurkan Suriah supaya dapat mengontrol sumber dayanya dan melemahkan peran Damaskus di kawasan dan arena internasional.

"Negara-negara ini telah mengatakan bahwa Suriah memainkan peran yang jauh lebih besar dari yang seharusnya. Jadi mereka ingin Suriah menjadi rapuh dan hancur…,"ujarnya.

Lebih lanjut Nasrullah mengecam fatwa-fatwa yang dikeluarkan oleh sejumlah ulama mengenai serangan terhadap para pegawai pemerintah Suriah dan tentara negara itu, karena fatwa-fatwa seperti itu hanya akan menambah pertumpahan darah di Suriah dan mempersulit situasi di lapangan.

Sekjen Hizbullah menandaskan, ada dua pendekatan yang berbeda untuk krisis Suriah: satu pihak mendorong penggulingan pemerintah dan pihak lain bersikeras menyerukan dialog dan solusi politik sebagai jalan bagi Suriah untuk keluar dari krisis.

Menurut Nasrullah, oposisi Suriah tidak cukup berani untuk masuk ke dalam pembicaraan dengan pemerintah Suriah karena mereka takut kemungkinan reaksi dari negara-negara yangmengobarkan kerusuhan di Suriah.

Sekjen Hizbullah mengatakan, fakta bahwa konflik di Suriah telah berlangsung selama dua tahun telah menunjukkan bahwa pemerintah Damaskus tidak dapat dikalahkan dengan cara militer.

Pemerintah Presiden Bashar al-Assad, masih kata Nasrullah, tidak dapat digulingkan oleh agresi militer, dan sekutu-sekutunya akan mencegahnya.

"Suriah memiliki sahabat-sahabat yang tidak akan membiarkannya untuk jatuh ke tangan Amerika Serikat, Israel, atau kelompok takfiri (orang yang percaya bahwa mereka adalah satu-satunya Muslim sejati). Bagaimana mereka akan melakukan hal ini? Saya akan menjelaskan ini nanti, "tandasnya.

"Saya mengatakan ini berdasarkan informasi dan bukan angan-angan," tegas Sekjen Hizbullah.

Terkait penempatan pasukan Hizbullah di desa-desa perbatasan dengan Suriah, Nasrullah mengatakan, pemerintah Beirut tidak dapat memenuhi tugasnya membela warga Lebanon yang tinggal di kota-kota di perbatasan Suriah.

"Kami tentunya tidak akan membiarkan warga Lebanon di pedesaan al-Quseirmenjadi sasaran kelompok bersenjata, dan jika seseorang ingin membantu untuk tinggal di desa mereka, maka kamitidak akan ragu untuk menawarkan bantuan ini," katanya.

Sekjen Hizbullah menuturkan, membela rakyat Lebanon di wilayah al-Quseir tidak memerlukan persetujuan dari pihak manapun.

"Ini adalah masalah moral dan kemanusiaan. Kami tidak berbicara tentang orang-orang dari sekte tertentu tetapi tentang semuawarga Lebanon yang tinggal di pedesaan al-Quseir, "tegasnya.

Dalam pidatonya, Sekjen Hizbulah juga menepis laporan yang mengklaim bahwa pasukan Iran berada di Suriah.

Galeri Photo ABNA:  Protes Warga Gaza atas Kunjungan Qardawi

 

Menurut Kantor Berita ABNA, kedatangan Syaikh Yusuf Qardawi Ketua Persatuan Ulama Internasional di jalur Gaza Rabu (8/5) mendapat sambutan unjuk rasa warga Gaza yang mengecam fatwa-fatwa mufti Qatar tersebut. Para demonstran Gaza menyebut Qardawi sebagai ulama penyebar perpecahan dan agen Zionis dan NATO. Beberapa sumber rezim Zionis Israel melaporkan, badan-badan keamanan rezim ditugaskan untuk menjaga keamanan Yusuf Qaradawi bersama 60 orang tokoh keagamaan dari beberapa negara Arab. Dalam aksi unjuk rasa tersebut, warga Gaza justru menunjukkan dukungannya terhadap Hizbullah dan pemerintahan Bashar Asad yang selama ini dikecam Qardawi dengan menyebut Hizbullah sebagai tentara Iblis dan pembela Thagut. Poster Sayyid Hasan Nashrullah dan bendera Hizbullah dan Suriah tampak dalam aksi unjuk rasa tersebut. Selain mengecam Qardawi, warga Gaza juga mengecam raja Qatar dan Yordania yang memberi dukungan dan bantuan persenjataan pada kelompok oposisi Suriah untuk menjatuhkan Bashar Asad sementara Gaza dan Baitul Maqdis tidak pernah mendapat bantuan dan dukungan serupa dalam upayanya untuk bebas dari penjajahan dan cengkraman rezim penjajah Zionis. 

 

 

Palestina:  Militer Israel yang Bertugas Menjaga Qaradawi di Gaza Beberapa sumber rezim Zionis Israel melaporkan, badan-badan keamanan rezim itu ditugasi untuk menjaga keamanan Yusuf Qaradawi, Ketua Persatuan Ulama Internasional dalam kunjungannya ke Jalur Gaza.

 

Menurut Kantor Berita ABNA, Beberapa sumber rezim Zionis Israel melaporkan, badan-badan keamanan rezim itu ditugasi untuk menjaga keamanan Yusuf Qaradawi, Ketua Persatuan Ulama Internasional dalam kunjungannya ke Jalur Gaza. 

Situs berita Israel Walla sebagaiman dikutip Fars News (8/5) mengumumkan, Qaradawi tiba di Jalur Gaza  Rabu (8/5) disertai rombongan yang terdiri dari 60 orang tokoh keagamaan dari beberapa negara Arab.

Walla menyebutkan, badan-badan keamanan Israel bertugas menjaga keamanan Qaradawi dalam kunjungannya ke Gaza yang akan berlangsung sampai Jumat mendatang. Mereka bertanggung jawab melindungi Qaradawi dari berbagai kemungkinan insiden dan aksi unjuk rasa warga Palestina.

Selain badan-badan keamanan Israel, sejumlah aparat keamanan Hamas juga dikabarkan ikut menjaga keamanan Mufti Qatar itu. Sehubungan dengan hal tersebut pengawasan keamanan telah diberlakukan di wilayah Selatan untuk mencegah terjadinya segala bentuk bentrokan di Gaza.

Kunjungan Qaradawi ke Gaza tetap dilakukan sekalipun mayoritas kelompok di Palestina menolak untuk menyambut kedatangannya dan menyebut ulama itu sebagai penyebar fatwa-fatwa perpecahan.

 

Imam Masjid al-Aqsa;  Seruan jihad ke Syria hanyalah pendustaan dan pengkhianatan Imam Masjid al-Aqsa mempertikaikan jihad di Syria sambil menegaskan bahawa jihad di Palestin lebih utama

 

Agensi Berita Ahlul Bait (ABNA.co) - Syeikh Salahuddin bin Ibrahim berkata, fatwa dan seruan jihad di Syria yang kononnya dikeluarkan oleh beberapa orang ulama hanyalah pembohongan semata-mata. Beliau yang merupakan salah seorang imam masjid al-Aqsa menegaskan bahawa jihad tidak terjadi di kalangan penganut agama yang satu. Selain itu Syeikh Salahuddin mempertikaikan kenapa Damsyik diistiharkan sebagai pintu ke syurga sedangkan tidak seorangpun daripada mereka yang menyeru jihad di negara jirannya seperti Palestin, Gaza dan Baitul Maqdis yang sudah lama dijajah Israel.

Menurut beliau lagi, sekiranya benar demikian (jihad di Syria), sudah tentu jihad di Palestin lebih utama. "Baitul Maqdis sudah lama dikenal sejak 60 tahun yang silam. Di manakah mereka? Kenapa mereka tidak mengerahkan askar sebagaimana yang mereka lakukan di Syria?".

Tambah beliau, kumpulan yang memerangi Syria atas nama agama itu terlalu jauh menyimpang dari kebenaran kerana setiap yang datang itu dahagakan pertumpahan darah serta mengangkat panji-panji dengan darah saudaranya. Ini menjadikan mereka sebagai pengkhianat dan pembohong.

"Umat ini mempunyai agama yang satu, dan mempunyai kitab serta nabi yang satu. Barangsiapa yang mencerai beraikan mereka, atau mengangkat senjata ke atasnya, maka dia bukanlah daripada golongan mereka," tutur beliau.

Imam Masjid al-Aqsa ini membaca sepotong hadis:

لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

"Jangan kalian kembali kafir setelah kewafatanku, sebahagian kalian memenggal leher sebahagian yang lain."

Syeikh Salahuddin turut berdoa agar keamanan dan keselamatan dapat dikembalikan di Syria.

Wahabi Sheikh Calls for Destruction of Masjid Al-Haram While Saudi Arabia has started destroying parts of Masjid Al-Haram in Makkah under the pretext of expanding the mosque, a Wahabi sheikh has called for the total destruction of the holy place!

 

(Ahlul Bayt News Agency) - Yusuf Al-Ahmad, former academic board member of Al-Imam University in Riyah in a program aired on Bidaya Satellite TV said in order to prevent the mixing of men and women in Masjid Al-Haram, it should be destroyed. 

Al-Ahmad is known for his extremist views and usually his ideas spark controversies in the media. 

The mixing of men and women was also the subject of a Fatwa by another Wahabi sheikh recently. Abdul-Rahman Al-Barak issued a Fatwa lately giving permission to kill those who consider the mixing of men and women lawful.

SOLAWAT

BULAN REJAB

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

Manusia sering melewatkan sesuatu yang penting, waktu yang berharga dan tempat yang istimewa. Sebabnya juga terkadang terlalu sederhana. Karena mereka tidak mengenalnya. Akibatnya mereka tidak mampu memanfaatkannya secara maksimal dan sebaik-baiknya.

Bulan Rajab merupakan bulan yang sangat penting dan istimewa. Kita perlu menyimak hadis-hadis yang berbicara tentang keutamaan dan nilai bulan Rajab dari Ahlul Bait as agar tidak melewatkannya begitu saja.

1. Rasulullah Saw bersabda:

"Ketahuilah bahwa bulan Rajab adalah bulan Allah dan bulan itu adalah bulan yang sangat besar. Bulan ini disebut "A'zham" (agung). Karena tidak ada satu bulan pun yang menyamainya dari sisi keutamaan dan kehormatan di sisi Allah Swt." (Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jilid 97, hal 26)

2. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa setiap bulan Rajab tiba, Rasulullah Saw mengumpulkan kaum muslimin. Kemudian beliau berdiri di hadapan mereka dan menyampaikan khotbah dan memulainya dengan ucapan hamdalah dan pujian kepada Allah serta mengucapkan shalawat untuk para nabi terdahulu setelah itu beliau bersabda:

"Wahai kaum Muslimin! Bulan yang sangat besar telah tiba dan mengayomi kalian, yaitu bulan Rajab. Bulan yang di dalamnya diturunkan rahmat dan kasih sayang Allah terhadap orang-orang yang beribadah kepada-Nya dengan syarat bukan musyrik dan bukan pembuat bidah. Ketahuilah bahwa di bulan Rajab ada satu malam yang barang siapa di malam itu tidak tidur dan mengisinya dengan ibadah, maka Allah akan menyelamatkan badannya dari api neraka dan tujuh puluh malaikat bersalaman dengannya serta memintakan ampunan baginya sampai bulan Rajab tahun berikutnya." (Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jilid 97, hal 47)

Malam apakah yang disebutkan dalam riwayat tersebut? Dengan menggunakan riwayat lain para ulama memberikan empat kemungkinan; boleh jadi itu adalah malam pertama bulan Rajab atau malam Jumat pertama bulan Rajab yang disebut juga dengan lailaturraghaib.Boleh jadi juga pertengahan bulan rajab dan atau 27 Rajab.

3. Diriwayatkan dari Imam Ali bin Abi Thalib as:

"Barang siapa yang bersedekah di bulan Rajab, maka Allah akan memberikan pahala kepadanya pada Hari Kiamat pahala yang tidak pernah dilihat oleh mata dan didengar oleh telinga dan juga tidak pernah terlintas dalam pikiran manusia." (Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jilid 97, hal 33)

4. Diriwayatkan juga dari Imam Ridha as:

"Barangsiapa yang berpuasa karena mengharapkan pahala, maka Allah akan mewajibkan surga baginya. Barang siapa yang berpuasa di pertengahan bulan Rajab, maka ia bisa mensyafaati dua kabilah (yang banyak penduduknya) seperti kabilah Rabi'ah dan Mudhir. Dan barangsiapa yang berpuasa di akhir bulan Rajab, maka Allah akan menjadikannya tergolong sebagai raja-raja surga dan ia bisa mensyafaati ayah, ibu dan keluarga, kerabat dan tetangganya, sekalipun di antara mereka ada yang harus masuk neraka." (Amali Syeikh Shaduq, hal 10)

5. Ada sebuah kisah menarik tentang Rasulullah Saw yang diriwayatkan oleh seorang laki-laki bernama Tsauban yang mengatakan, "Kami berada di kuburan bersama Rasulullah Saw. Rasulullah berhenti lalu pergi, kemudian berhenti lagi. Aku bertanya, "Ya Rasulullah! Mengapa engkau berbuat demikian?"

Lalu Rasulullah Saw menangis tersedu-sedu, kami pun menangis. Kemudian Rasulullah Saw bersabda, "Wahai Tsauban! Aku sedang mendengar suara jeritan orang-orang yang terkena azab. Aku kasihan terhadap mereka, makanya aku berdoa untuk mereka dan Allah meringankan azab mereka."

Kemudian beliau melanjutkan sabdanya, "Wahai Tsauban! Kalau saja orang-orang yang terkena azab di dalam kuburan ini dahulunya berpuasa satu hari saja di bulan rajab dan beribadah semalaman sampai subuh, maka mereka tidak akan terkena azab di dalam kubur." (Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jilid 97, hal 33)

6. Salah satu sahabat Imam Ja'far Shadiq as bernama Salim berkata, "Aku mendatangi Imam Ja'far Shadiq di saat bulan Rajab tinggal beberapa hari lagi. Imam Ja'far Shadiq bertanya, "Wahai Salim! Apakah kamu berpuasa di bulan Rajab ini?"

Aku menjawab, "Tidak."

"Telah hilang pahala darimu yang kadarnya hanya Allah yang tahu," kata Imam.

Kemudian beliau melanjutkan, "Sesungguhnya Rajab adalah bulan yang diutamakan dan sangat dihormati oleh Allah dan Allah telah mewajibkan kemuliaan bulan ini bagi para pelaku puasa."

Salim berkata, "Aku bertanya, "Wahai Putra Rasulullah! Bila saya berpuasa di hari yang tersisa dari bulan ini, apakah saya akan mendapatkan pahalanya?"

Imam menjawab, "Wahai Salim! Barang siapa berpuasa sehari di akhir bulan ini, maka Allah akan menyelamatkannya dari kesulitan sekarat kematian (sakaraatulmaut), ketakutan Hari Kiamat dan azab kubur."

Shalatnya Salman di bulan Rajab

Rasulullah Saw bersabda, "Wahai Salman! Setiap laki-laki dan perempuan mukmin yang shalat sebanyak 30 rakaat di bulan Rajab dan di setiap rakaat setelah surat al-Fatihah, membaca 3 kali surat al-Ikhlas dan 3 kali surat al-Kafirun, maka Allah akan menghapus dosa-dosa yang dilakukannya pada masa muda dan tuanya. Allah akan memberikan pahala kepadanya pahala orang yang berpuasa selama satu bulan di bulan Rajab. Allah akan mencatat namanya sebagai pelaku shalat sampai tahun depan.  Allah akan memberikan pahala kepadanya setiap hari dari bulan itu pahala seorang syahid dari syuhada Badr. Allah akan menjauhkannya dari api neraka dan menulis pahala untuk setiap rakaat di buku amalannya beribu-ribu rakaat dan dia akan melewati jembatan shirat dengan selamat."

Cara shalatnya demikian:

10 rakaat dikerjakan pada hari pertama, 10 rakaat pada hari pertengahan dan 10 rakaat pada hari terakhir bulan Rajab. Setiap dua rakaat satu salam dan setiap habis dua rakaat hendaknya mengangkat kedua tangan seraya berdoa (Ayatullah Mirza javad Maleki Tabrizi, al-Muraqibat, hal 131 dan 132):

لا إله إلّا الله وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد یحیی و یمیت و هو حیّ لایموت بیده الخیر و هو علی کلّ شیءٍ قدیر. اللّهمّ لامانع لما اعطیت و لامعطی لما منعت و لاینفع ذالجدّ منک الجدّ

Laa Ilaaha illa Allah Wahdahu laa Syariikalah, lahul Mulk wa lahul Hamd, Yuhyii wa Yumiitu wa Huwa Hayyun laa Yamuut, biyadihi al-Khair wa Huwa ‘ala Kulli Syai'in Qadiir. Allahumma laa Mani'a limaa A'thaita wa laa Mu'thiya limaa Mana'ta wa laa Yanfa'u dzal Jiddi minka al-Jiddu

"Tiada Tuhan selain Allah. Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dia memiliki segala kerajaan dan pujian. Dia yang menghidupkan dan mematikan. Dia hidup dan tidak mati. Kebaikan ada di tangan-Nya. Dia berkuasa atas segala sesuatu. Ya Allah! Tiada yang dapat menghalangi apa yang Engkau berikan dan tiada yang bisa memberi apa yang Engkau larang. Tidak ada pemilik keseriusan yang bermanfaat tanpa keseriusan dari-Mu."

Catatan:

Pertanyaan yang mungkin muncul dalam benak setiap orang adalah bagaimana mungkin pahala sebanyak itu akan diberikan  hanya karena amalan yang sepele di bulan Rajab? Bagaimana mungkin otak seseorang bisa membayangkan luasnya semua pahala tersebut?

Jawabannya: 

Pertama, karena kebesaran Allah dan kedermawanan-Nya yang tidak terbatas sehingga Dia memberikan pahala yang banyak di hadapan amalan yang sedikit dan baik. Karena keutamaan dan kasih sayang-Nya Allah tidak memberikan pahala sebatas amal yang dikerjakan hamba-Nya. Sebagaimana di dalam doa Iftitah yang berbunyi:

   

ولاتزیده کثرة العطاء ألّا جوداً و کرماً

Banyaknya pemberian yang diberikan Allah tidak akan mengurangi apa yang dimiliki-Nya bahkan semakin bertambah kedermawanan dan kemuliaan-Nya. 

Tidak berkurang kekayaan-Mu karena memberi

Kemuliaan-Mu tidak berasal dari kekayaan siapa pun. (Nezami)

Dengan kekuasaan-Nya Allah bisa menjadikan seorang pengemis menjadi raja

Dan dengan kekuasaan-Nya Allah bisa memberikan gunung sebagai pengganti gubuk.(Sheikh Mahmoud Shabestari)    

Kedua, pahala tidak akan didapatkan begitu saja dengan puasa dan ibadah, tapi harus dibarengi dengan niat yang ikhlas dan menjauhi segala dosa. Karena betapa banyak orang yang berpuasa tapi hanya merasakan haus dan lapar saja dan orang beribadah hanya dapat lelahnya saja. Hal itu dapat terjadi dengan niat yang ikhlas dan upaya menjauhi dosa. (IRIB Indonesia/ENH)