PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Kisah bunga di musim bunga

Tuesday 8 March 2011

Kisah bunga di musim bunga

Riwayat dari imam Jaafar Sadiq a.s bahawa minyak bunga Banafsh(violet) adalah penghulu bagi segala minyak..

Banyaklah menyapu minyak bunga Banafsh kerana ia menghilangkan sakit kepala dan mata.Sabda Rasulullah s.a.w,jika orang mengetahui faedah-faedah minyak ini, mereka akan banyak memakainya.Rasulullah s.a.w juga bersabda ,redakan kepanasan demam dengan minyak banafsh (violet)(m/s 198 Hilyatul Muttaqin Allamah Majlisi )

Dari Rasulullah s.a.w :Bunga ros menyerikan wajah ,mencurah air bunga ros kemuka menghilangkan keresahan dan ketika menyapu kemuka hendaklah dizikirkan ''Alhamdulillah'' dan bersolawat keatas nabi dan keluarga baginda s.a.w.

Amirul Mukminin berkata:Ini adalah bunga yang terbaik dari bunga-bunga syurga setelah bunga myrtle(mawrid).

Didalam riwayat mengatakan mencium bunga Nargis (Primrose/Narcissus) dan menyapu minyaknya mempunyai khasiat yang banyak dan apabila Nabi Ibrahim a.s dilontar ke dalam api ,Allah Taala menyejukkan api itu dan menyelamatkan beliau . Ketika itulah tumbuhnya bunga nargis.

Dari Imam Musa Kazim a.s ,Rasulullah s.a.w bersabda bahawa cecair dari bunga Marzanjush(Mouse-ear flower/Myosotis) adalah penawar bagi mata.Di dalam riwayat lain mengatakan bahawa mencium bunga ini menguatkan deria bau.

Telah diriwayatkan dari Imam Ali Hadi a.s,barangsiapa mencium bunga dan meletakkannya keatas kedua matanya lalu bersolawat keatas nabi s.a.w dan para Imam a.s, Allah memberi kebaikan-kebaikan kepadanya sekadar padang pasir di antara Mekah ,Syam dan Iraq dan menghapuskan dosa-dosanya sebanyak pasir-pasir di padang pasir.

Rasulullah s.a.w bersabda apabila diberi bunga kepada anda,ciumlah dan letakkan pada kedua mata anda kerana ia berasal dari syurga.

Inilah sekelumit dari kisahnya bunga-bunga di musim bunga ini.

Semoga kita semua diberkati dengan kedatangan bulan Rabi’ul Akhir(Rabi' bermakna musim bunga.Sabda Nabi s.a.w”bagi setiap sesuatu ada Rabi’(musim bunga) baginya…”

Kita mendoakan agar bulan Rabi’ yang terakhir ini mempunyai Rabi’ yang cukup bermakna bagi kita semua kearah merealisasikan tujuan pengutusan Nabi Muhammad s.a.w.”Innama buisttu li u tammima makarimal akhlaq” bermakna Hanyasanya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.

Moga kita dihiasi dengan akhlak yang mulia dan cantik secantik bunga-bunga Muhammadi s.a.w di taman syurgawi.Solawat

Petua:Amalkan zikir ''Lailahaillallah'' sekiranya ada lintasan-lintasan fikiran yang tidak keruan(Ayatullah Sy Hashim Haddad)

6 comments:

el-Zehra9 March 2011 at 02:56
Salam wbt.

Bagaimana saya boleh berhubung dengan Hujjatullah Kamil Zuhairi? Saya ingin bertanya beberapa perkara..

Moshtakeram..
ReplyDelete
Replies
mohd_kedah299 March 2011 at 08:58
bukan hujjatullah la el zahra,hujjatul islam...
ReplyDelete
Replies
el-Zehra9 March 2011 at 22:07
Asif..
silap tulis.
Hujjatullah tu utk para Imam as, mgkin terkesan drp doa tawasul.
ReplyDelete
Replies
mohd_kedah2912 March 2011 at 06:22
moga2 el-Zahra sekeluarga sentiasa dlm lindungan para maksumin...Rasanya Hujjatul Islam Hj Mohd Kamil Zuhairi ni sentiasa sibuk jd cuba el-Zahra dtg je ke Hauzah Ar-Ridha utk bertemu beliau...sekadar cadangan dari saya...
ReplyDelete
Replies
cikgukamal15 March 2011 at 00:00
Maaf mencelah. Hauzah Ar Ridha ni kat mn?
ReplyDelete
Replies
Mohd Kamilzuhairi Abd. Aziz16 March 2011 at 07:02
NO 9C JALAN SG 3/16 SRI GOMBAK,SELANGOR
ReplyDelete
Replies

Add comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.