PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Pembahagian-pembahagian Ilmu (Divisions of Knowledge)

Saturday, 26 March 2011

Pembahagian-pembahagian Ilmu (Divisions of Knowledge)

-Universiti Teknologi Mara-

"Apakah sama orang-orang yang berilmu dengan orang-orang yang tidak berilmu?"
(Al-Quran)

Rajah A

ILMU

                     1. Teori ( Nazari )

-Perkara-perkara yang dapat diketahui dan dikenali

1.1) Ilmu-ilmu Tabii ( Tabi'iyyat )
-Perkara-perkara yang topiknya ialah alam benda

1.2) Ilmu-ilmu matematika ( Riyadiyyat )

-Perbahasan-perbahasan yang topiknya ialah digit.

1.3) Ilmu-ilmu Metafizika dan keTuhanan ( Ilahiyyat )
-Perbahasan yang topiknya ialah kewujudan dan keTuhanan.

                  2.Praktis ( Amali )
-Perkara-perkara yang hendaklah dilakukan.

2.1) Ilmu Tadbir Rumah tangga ( Manziliyyat )

2.2) Ilmu Politik ( Siyasiyyat)
-Pentadbiran hal ehwal Masyarakat

2.3) Ilmu Akhlak ( Akhlaqiyyat )
-Pengetahuan tentang situasi jiwa, kaedah untuk menghiaskannya dengan sifat-sifat murni dan mengikis sifat-sifat terkeji.

Rajah B

ILMU
1) Rasional / Ilmu-ilmu akli yang bersumber akal fikiran ( Ma'qulat )seperti Sains dan Filsafat.

2) Traditional / revealed / Ilmu periwayatan ( manqulat ) seperti sejarah yang diriwayatkan atau ilmu Hadis yang diriwayatkan dari sabda Nabi s.a.w.


Rajah C

ILMU PENGETAHUAN ISLAM
1) Akidah ( tentang pemikiran )
2) Ahkam Fiqh ( tentang amal perbuatan )
3) Akhlak ( tentang kejiwaan )

Petua: Ayatullah Sayyid Hashim Haddad: Zikir Nabi Yunus a.s "Lailahailla anta subhanaka inni kuntu minazzolimin" dengan bersujud adalah berkesan untuk mengenal diri ( Makrifatun Nafs ) dan mengenal Tuhan ( MakrifatuLLAH ).

"YA ALLAH BANTULAH MAZLUMIN DI BAHRAIN"

Solawat...

1 comment:

demartyr25 March 2012 at 23:47
salam, bole sy tahu.. pembahagian ilmu ini mengikut pndgn ulama yg mana, atau hanya kesimpulan saudara sndr?
ReplyDelete
Replies

Add comment

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.