PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Ruh-ruh Nabi dan Wasi & Kisah Ayt Hasan Zadeh.

Wednesday, 29 June 2011

Ruh-ruh Nabi dan Wasi & Kisah Ayt Hasan Zadeh.

Lima Ruh pada Nabi

Di dalam sebahagian riwayat di dalam kitab Usul Kafi telah bertanya Mufaddhal kepada Imam Sadik a.s tentang ilmu Imam.Berkata Imam Sadik a.s : Wahai Mufaddhal sesungguhnya Allah Taala telah meletakkan lima Ruh pada Nabi : Ruh Hayat yang dengannya ia bergerak dan berjalan, Ruhul Quwwah yang dengannya ia bangkit dan berjuang,Ruh Shahwah Yang dengannya ia makan,minum dan bercampur dengan wanita secara halal,Ruh Iman yang dengannya ia beraqidah dan berlaku adil dan Ruhul Qudsi yang dengannya ia memikul kenabian.Apabila Nabi wafat Ruhul Qudsi akan berpindah darinya dan tertakluk kepada Imam.

Air mencari Si dahaga ( Kisah Ayatullah Hasan Zadeh Amuli )

Jika seseorang itu dahaga akibatnya ia akan sampai kepada air.Anda jika dahagakan makrifat-makrifat akibatnya anda akan sampai kepada air.Hikmat di dalam Qadha’ dan Qadar Ilahi adalah begini dimana Si Dahaga mencari air dan air mencari Si dahaga.

Saya kadangkala bermusafir melalui jalan Hezar ke wilayah Amul.Di pertengahan jalan saya perhatikan sungai Hezar yang dengan susah payah melalui batu-batu,bukit-bukau,tanah tinggi dan lurah dan kadangkala terjun berbentuk air terjun membentuk buih-buih ! Saya bertanya kepadanya :

Kenapa begitu tergesa-gesa engkau bergerak ? Dia berkata : Tuan,tanah-tanah yang dahaga banyak sekali yang menantiku dengan mulut-mulut yang ternganga untuk dihilangkan dahaga denganku,maka aku pergi kepada mereka!

Ya,Tuan .Hikmat Tuhan di kalangan benda-benda wujud adanya tarikan,tertarik dan asyik! Insan yang dahagakan Makrifat-Makrifat juga akhirnya menemui air.Sekarang ini banyak sekali air yang menantikan kamu semua wahai orang-orang yang dahaga!.

Solawat.

1 comment:

dol_bendol24 August 2011 at 19:13
saya belajar Roh ada sembilan
itu sebab boleh mati sebahagian badan, tak maut
(kena angin ahmar sebagai contoh- comma)

Ilmu sebahagian besarnya tidak berkitab

yang menulis kitab adakalanya terbabas di perdayakan syaitan

subhanallah

Kebenaran itu dari Allah

inshallah ya tuan
ReplyDelete
Replies

Add comment

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.