PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Faktor-faktor melarikan diri dari agama di Barat.

Tuesday, 10 May 2011

Faktor-faktor melarikan diri dari agama di Barat.

Faktor-faktor terpenting tertariknya manusia kepada Atheism dan melarikan diri dari agama dinegara-negara Barat ialah :

1-Kepincangan ajaran agama yang dikemukakan oleh gereja. Gereja menggambarkan Tuhan seperti manusia : Tuhan yang mempunyai tubuh badan manusia yang besar. Akal manusia tidak sama sekali dapat menerima perkara ini.

2- Keganasan pihak gereja . Gereja memaksa orang ramai untuk menerima pentafsiran ajaran-ajaran agama yang mereka kemukakan dan barang siapa yang menentang disiksa malah dibunuh dan reaksi yang ditunjukkan oleh orang ramai ialah menafikan agama dan mengingkari Tuhan.

3- Kepincangan penjelasan secara logik dan falsafah. Ilmu kalam dibarat tidak mampu untuk memberi penjelasan yang sahih dan logic tentang kewujudan Tuhan dan aqidah agama yang lain.

4- Kepincangan penjelasan tentang masalah-masalah sosial dan politik dibarat sehingga mereka menyangka bahawa menerima kekuasaan dan pemerintahan agama bermakna menidakkan kebebasan secara sepenuhnya dan menyerahkan diri kepada kediktatoran dan kuku besi. Oleh kerana itu, manusia meninggalkan agama dan Tuhan untuk sampai kepada kebebasan masyarakat sedangkan agama yang benar adalah agama yang menyediakan ruang yang paling sesuai untuk kebebasan politik dan sosial.

5- Pandangan-pandanganyang mentah yang diberikan oleh jurucakap-jurucakap tentang kefahaman-kefahaman agama sama ada di timur ataupun di barat tidak dapat diterima oleh orang-orang yang berfikir.

6- Di barat telah tersebar fikiran yang menyatakan bahawa kebahagiaan di akhirat mempunyai syarat , dan syarat tersebut ialah meninggalkan kenikmatan dunia , kekayaan dan kekuasaan serta hidup dalam serba-serbi dhaif yaitu lemah. Walhal agama yang benar mempunyai tujuan dunia dan akhirat.

7- Kerosakan akhlak dan tingkah laku . Dengan menerima agama, orang-orang yang bergelumang dengan perkara-perkara hawa nafsu mendapati adanya halangan bagi kebebasan mereka. Maka dengan mengingkari agama mereka cuba untuk mengenepikan halangan ini. Keruntuhan moral dan krisis kemasyarakatan di Barat pada dua atau tiga kurun terakhir ini ialah mengurangkan daya tarikan kerohanian dan menyebabkan ramai manusia mengingkari ajaran-ajaran agama.

Petua Mulla Mustafa Khoei : 554 kali “ Ya Ra’uufu Ya Rahim ” sekaligus dibaca adalah mujarrab untuk mengenepikan kesusahan yang menimpa.

Solawat...

1 comment:

One10 May 2011 at 09:40
Salam Ustad,

Are you a former student of Ayatollah Bahjat?
ReplyDelete
Replies

Add comment

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.