PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Wuquf di Arafah,Muzdalifah 9 Zulhijjah

Saturday, 5 November 2011

Wuquf di Arafah,Muzdalifah 9 Zulhijjah

Ihram Haji di Mekah

Talbiah

لبّيك
Bas dah tunggu dah nak pi wuquf di padang Arafah

   kalau jemaah lelaki Syiah siang hari tak boleh tutup kepala,jadi carilah bas takda

   bumbung.

Sampai dah di Arafah.Waktu Zohor kena niat wuquf

   ramainya jemaah haji ''Ma aksarad Dajij wa aqallal Hajij / ramai bertempik tapi haji berapa orang ?!

   ''Moga Haji betoi punya ! kalau tidak pi mai pi mai tang tuu jugak.Yang haram dok halal,yang halal

   dok haram.Semua tok-tok lebai pun menikus.Bila jadi isu baru betempik-betempik.Nak buat camna

   nak jaga pinggan mangkuk.Masa tu Tuhan tak ingat dah.mana pi Tauhid pun tak tau.Yang haram

   bukan satu dua yang jadi isu saja,yang lain-lain pun mulut tu buka' sikit...aku tengok dalam kapai

   hak dok terbang pun ada bagi arak,kalau nak juai pun juai la yang tak dak Alkohol...sapa ada buka

   mulut ??!! mana pejabat-pejabat semua.Nak tunggu Tuhan benamkan bumi dalam laut baru nak

   bagi petua ! Aku kalu tak berbunyi dengan aku-aku sekali Tuhan pelangkong.Tengok sikit azab

   umat dulu-dulu.Bukan semua hangpa nak bagi alasan bencana alam tabiat.Jangan bagi orang susah.

Banyak doa-doa di padang Arafah,Doa Imam Hussein,Doa Imam Zainul Abidin...

Jangan lupa niyat wuquf di Arafah.

Bila maghrib siap-siap nak berangkat ke Muzdalifah ( Mash'aril Haram )

Solat Maghrib,Isya' dan jangan lupa niyat wuquf di Muzdalifah

   Kutiplah batu-batu di sini untuk melontar Jamarah-jamarah di Mina
   esok

   Haa..Azan subuh dah.Kalu Hangpa Syiah,waktu wuquf antara
   terbit Fajar hingga terbit matahari

   Baru lah berangkat ke Mina

Dah sampai dah ke Mina.Jumpa lagi !

   Homework : Terangkan amalan Haji dari Ihram di Mekah-Wuquf di Arafah-wuquf di Muzdalifah

   pada siang 9 Zulhijjah dan malamnya sehingga ke Subuh dan terbit matahari 10 Zulhijjah sehingga

   sampai ke Mina ( berpandukan gambar-gambar di atas ).

   Nota : Aku pi Haji dah lama dah tahun 1997,tengok gambar-gambar ni ingat lagi,cuma bangunan-

   bangunan dah berlain.Masa tu aku Syiah buat haji cuma la ni first time dengar ada seseorang kata

   orang Syiah tak wajib pi Haji ( dia kata Syiah mana pun aku tak tau,mungkin tidak kena mengena

   mana-mana individu atau orang perseorangan yang hidup atau yang mati,lantak pi hangpa lah ! ).

   SOLAWAT

1 comment:

pejuang bahasa13 November 2011 at 16:53
sangat berinformasi
ReplyDelete
Replies

Add comment

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.