RELEASE SYEIKH NEMER !

Betapa pentingnya kepekaan terhadap informasi;  Khatib solat Jumaat Tehran kritik persepsi media  terhadap riwayat akhir zaman

Anggota majlis Khubregan Rahbari mengkritik persepsi beberapa media dengan mengatakan, “Kadang-kadang liputan berita tentang zaman kezuhuran boleh merosakkan imej mahdawiyat”.

Agensi Berita Ahlul Bait (ABNA.co) - Sempena ulangtahun kelahiran Imam Mahdi, Ayatullah Muhammad Emami Kashani dalam khutbah Jumaatnya mengingatkan tentang kemunculan era pemerintahan yang penuh dengan keadilan dengan mengatakan, “Pemerintahan dunia yang adil bukanlah suatu piawai harapan, bahkan ia merupakan subjek yang jelas dan pasti berasaskan argumentasi ilmiah dan sunnah Ilahi.”

Kata beliau lagi, “Secepat mana pun dunia ini mencapai kemajuan, masalah informasi dan anti-perisikan adalah sangat penting. Saya harap Tuhan sentiasa bersama pasukan Kementerian Maklumat sehingga kemajuannya berada di jalan keredhaan Allah, kegemilangan negara, penyingkiran fitnah dan semua gerakan perisikan kian mencapai kejayaan.”

Mengenai isu doa Imam Zaman yang didakwa mempunyai manfaat untuk kekayaan, beliau berkata, “Bagaimana mungkin Tuhan menjadikan seseorang fakir itu menjadi kaya dan tidak memerlukan? Sudah tentu ini hanyalah sebuah perancangan yang luas, iaitu program untuk keluaran dalam negara.”

Tentang rakyat Iran yang rancak menyediakan persiapan kezuhuran Imam Mahdi, beliau berkata, “Dengan melihat kemeriahan ini, dunia Barat hendaklah berfikir dua kali tentang rakyat Iran, dan mereka hendaklah mengetahui bahawa rakyat Iran menunggu janji dan matlamat perjalanan dunia ke arah situasi yang diinginkan.

“Bangsa ini tidak akan pergi ke arah kehinaan, meskipun begitu di zaman kerajaan Iran di bawah kekuasaan Barat kehinaan ini pernah wujud di mana dengan revolusi Imam Khoimeini, zaman ini telah berlalu pergi dan hari ini bangsa Iran menanti orang yang di janjikan (Imam Mahdi).”

Di akhir khutbah, beliau mengkritik beberapa media yang membuat liputan tentang zaman kezuhuran dengan berkata, “Kadang-kadang sebahagian realiti dalam laporan berita tentang hadis-hadis zaman kezuhuran berkemungkinan boleh mencemarkan asas Mahdawiyat itu sendiri.

“Contohnya kematian raja Saudi, biar sebanyak mana pun hadis menceritakannya, namun sebenarnya belum tentu ia menunjukkan perkara itu.”

“Hadis tentang perkara ini benar dan bersanad, namun membuat liputan untuk setiap peristiwa dengan riwayat yang dinukilkan adalah tidak benar, ini disebabkan zaman kezuhuran itu adalah belum dapat dipastikan.”

Arab Saudi:   Ribuan Warga Syiah Saudi Peringati Malam Nisfu  Sya'ban Sumber berita menyebutkan, pada malam nisfu Syaaban  ribuan pecinta Ahlul Bait di kota Madinah mengadakan  perayaan Nisfu Sya'ban di masjid-masjid dan husainiyah.  Mereka menyemarakkan malam tersebut dengan do'a  bersama dan mendengarkan ceramah keagamaan.

 Menurut Kantor Berita ABNA, perayaan malam Nisfu Sya'ban memperingati hari kelahiran Imam Mahdi afs juga berlangsung di Arab Saudi. Ribuan pecinta Ahlul Bait yang tersebar di empat kota, Al Ahsa, Al Damam, Al Qutaif dan Madinah al Munawarah memeriahkan malam perayaan tersebut.


Sumber berita menyebutkan, pada malam Kamis (4/7) ribuan pecinta Ahlul Bait di kota Madinah mengadakan perayaan Nisfu Sya'ban di masjid-masjid dan husainiyah. Mereka menyemarakkan malam tersebut dengan do'a bersama dan mendengarkan ceramah keagamaan. Jalan-jalan dihiasi dengan lampu-lampu dan bendera-bendera serta kain-kain spanduk yang menuliskan kegembiraan mereka akan kelahiran imam Mahdi afs.


Warga muslim Syiah adalah minoritas di Arab Saudi dengan persentase 15 persen dari jumlah total penduduk Arab Saudi. Meskipun mendapat pelarangan dan pengamanan ketat, warga Syiah di beberapa kota tetap menyelenggarakan perayaan Nisfu Sya'ban termasuk beberapa acara keagamaan lainnya. 

به مناسبت نیمه شعبان 1433ـ 2  انقلاب اسلامى ایران؛ زمینه ساز قیام جهانى حضرت موعود منتظران واقعى مهدى(ع) در طول تاریخ انتظار و هم اکنون به دنبال تحقق عدالت راستین درونى و بیرونى هستند که لازمه ی این چنین عدالتى، امید، تحرک، شور، حماسه، مقاومت، نفى باطل وطلب حق، خروش، صلابت و قیام (ضد قعود وسکون) بهمراه اعتقاد صحیح توحیدى، محمّدى، علوى و عمل به واجبات وترک محرمات است.

به قلم: حجت الاسلام عباس جعفری

 REVOLUSI ISLAM IRAN PEMBUKA TIRAI 

KEBANGKITAN SEDUNIA IMAM MAHDI 

YANG 

DIJANJI

اشاره:

گویا مى بینم که مردمى در مشرق زمین قیام کرده اند حق را طلب مى کنند ولى به آنها نمى دهد پس از آن دوباره حق را مى خواهند، باز امتناع مى ورزند، ولى این دفعه مردم شمشیرهاى خود را ـ کنایه از سلاح و اسلحه ـ برشانه ها مى نهند و بالأخره، حکومت تسلیم خواسته هاى آنان مى شوند ـ ولى این بار نمى پذیرند(تا رژیم فاسد را ساقط مى نمایند) و این حکومت خود را رها نمى کنند تا تحویل صاحب شما [حضرت مهدى(عج)] مى دهند…

نیمه ی ماه شعبان المعظم هر سال هجری قمری مصادف است با طلوع خورشید درخشان جهان بشریت و مروارید فروزان اهل بیت عصمت و طهارت ، احیاگر معالم دین و نابود کننده ظلم و ستم و شوکت تجاوزکاران و برقرارکننده ی حکومت عدل در سرتاسر جهان و بزرگ منادی توحید و عدالت و وارث راستین پیـامبر اعـظم(ص) و ائمـه ی معصـومین(ع) حضرت حجت بن الحسن العسکری، مهدی موعود(عجل الله تعالی فرجه الشریف). ضمن عرض تبریک به عموم منتظران واقعی و حقیقی، مقاله ی کوتاه زیر را تقدیم علاقه مندان ارجمند می کنم.

1. میلاد نور

قلب عالم امکان و منجی عالم بشریت حضرت مهدی(ع) در نیمه ی ماه مبارک شعبان سال ۲۵۵ هـ . ق چشم به جهان گشودند .(1)

پدر بزرگوارشان حضرت امام حسن عسکری(ع) و مادر گرامی آن حضرت خانم نرجس ]نرگس[ خاتون می باشد.

در شب ولادت، عمه ی امام عسکرى(ع) بانو حکیمه خاتون به دستور ایشان در منزل ماند. امام(ع) به حکیمه خاتون فرمودند: « امشب منتظر تولد فرزندى هستم از نرجس». حکیمه با تعجب پرسید، چطور ممکن است؟! (زیرا اثرى از حمل در او ندیده بود). امام(ع) فرمود: « او بسان مادر موسى(س) است که هیچ کس نمى دانست باردار است، زیرا فرعون شکم زنان حامله را پاره مى کرد».

طبق نقل حکیمه، خداوند در آن شب فرزندى به امام عسکرى(ع) عنایت کرد و چنین اراده فرموده بود که دشمنان، هرگز قدرت دسترسى به او را پیدا نکنند و چنین اراده کرده بود که او «وارث مستضعفان» در روى کره ی زمین بشود: « و نُرید أن نمنّ على الذین استضعفوا فی الأرض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثین ».(2)

طبق حکمت الهى در فاصله ی کوتاه سال ۲۵۵ تا ۲۶۰ هـجری ،ایشان به طور مخفی زندگی می کردند و در خدمت پدر بزرگوارشان آماده ی احراز مقام امامت و رهبرى مسلمانان و بر عهده گرفتن مسئولیت سنگین آنان بودند.

با شهادت حضرت امام عسکری(ع) در سال ۲۶۰ هجری، دوران غیبت آغاز و مدت ۷۵ سال (غیبت صغرى) حضرت مهدى(ع) در پنهانى زندگى مى کردند و مردم بدان صورت که بتوانند حضورى خدمت ایشان مشرف و مشکلات خودشان را در میان بگذارند، امکان نداشت ولى دائماً از انوار و برکات مقدس او بهره مند مى شدند. دسترسى مردم به واسطه ی نائبان خاص او از سال ۲۵۵ تا ۳۳۰ هـ . ق صورت مى گرفت.

2. راز غیبت

فلسفه و راز حقیقى غیبت براى عموم مردم بیان نشده است و به غیر از اولیاء خاص الهى[پیامبران و امامان معصوم(ع)] از آن اطلاع ندارند؛ ولى بطور کلى از میان ادله ی عقلى و نقلى مى توان فوایدى را براى آن بدست آورد:

الف) امتحان و آزمایش مردم

به واسطه ی همین مسئله غیبت است که خداوند می خواهد بندگان خودش را بیازماید تا حجت برآنها روشن شود که آیا ایمان واعتقاد واقعى به مبدأ جهان و مصالح او دارند یا خیر؟ باید روشن شود که مؤمنان واقعى در مواقع حساس و هنگامی که دسترسى حضورى به رهبران ممکن نیست کیانند؟ آیا صرف ادعا بر اینکه ما به خداوند و به پیشوایان او یعنى ائمه معصومین(ع) ایمان داریم کافى است یا اینکه مى بایست با آزمایش و امتحان این ایمان واعتقاد سنجیده شود. در نتیجه اگر کسانى در عصر غیبت طبق فرمان الهى، محکم و پا برجا ایستادند و از مشکلات نهراسیدند و وظایف و دستورات الهى (فروع دین و اعتقادات صحیح) را دنباله روى نمودند. بحق آنان، مؤمنان حقیقى و از رستگاران مى باشند.

ب) محفوظ ماندن از بیعت

یکى از دلائل غیبت محفوظ ماندن از بیعت با ظالمان، مستکبران و ستم کاران است، بطورى که بعد از ظهور، حجت برهمگان تمام مى باشد. چنانچه در روایتى از امام هشتم حضرت علىّ بن موسى الرضا(ع) نقل شده است که فرمود: «گویا شیعیانم را مى بینم که بعد از مرگ سومین فرزندم در جستجوى امام خود مى گردند ولى او را نمى بینند»، سؤال شد چرا؟ فرمود: «چون امامشان غایب است». عرض شد: چرا غایب مى شود؟ فرمود: «براى اینکه وقتى با شمشیر (سلاح) قیام نمود بیعت هیچ کسى بر گردنش نباشد».(3 )

ج) خوف برکشته شدن

از دلایل دیگر راز غیبت، محفوظ ماندن از کشته شدن به دست نابکارران و دشمنان بشریت مى باشد که با پیش آمدن مسئله ی غیبت، وجود مقدس حضرت ولى عصر(ع) سالم باقى مى ماند و تا هنگام ظهور ایشان (زمان آن فقط، نزد خداوند متعال مى باشد) که فرا رسد با قیام الهى خود ظلم وستم را نابود و عدل و عدالت را در سراسر گیتى بر قرار مى نماید؛ ان شاء الله.

هرگز مبادا مسئله ی کشته شدن امام زمان(ع) را با شهادت پدران بزرگوارش تطبیق و مقایسه نمود زیرا موقعیت وشرایط زمانى متفاوت مى باشد. ائمه ی معصومین(ع) قبل از ایشان، با پذیرا شدن شهادت، امام دیگرى مسئولیت امامت را عهده دار مى شد ولى طبق اراده ی الهى، مسئله ی امامت با وجود مقدس حضرت مهدى(ع) خاتمه پیدا مى کند و در صورتی که ایشان نیز غایب نمى شدند و مسئله ی شهادت و کشته شدن براى ایشان پیش مى آمد بر خلاف مصلحت الهى مى بود و زمین از حجت خداوند خالى مى ماند. درحالی که در اراده ی خداوند مقدر شده است که می بایست حق بر باطل پیروز شود و این تقدیر الهی (پیروزى حق بر باطل) به دست مبارک مهدى موعود (عج) و در آخر الزمان واقع می گردد.

3. انتظار فرج

حضرت امام خمینی(ره)، بنیان گذار نظام مقدس جمهورى اسلامى ایران در یکى از فرمایشات خود فرمودند: « انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است»(4 ) بحق که این سخن چقدر پر معنى است. مسئله ی انتظار، دارای بار معنایى فراوانی از جهت کاربرد ادبى و استعمال در فرهنگ اسلامى دارد و از طرف دیگر مسئله ی آخر الزمان و انتظار ظهور مهدى موعود داراى مضامین و معانى والا و مقدسى نیز مى باشد. در روایتى از قول پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که فرمودند: « أفضل أعمال أمتى انتظار الفرج من الله عز وجلّ»( 5)یعنى بهترین و با فضیلت ترین اعمال و کارهاى امت من، انتظار رسیدن فرج از نزد خداى عزیز و جلیل مى باشد. و روشن است که فرج حقیقى و نهایى برپایى حق و عدل بجاى ظلم و ستم و کفر در روى زمین مى باشد که تحقق این مسئله طبق آیات قرآن و روایات اسلامى در آخر الزمان به وقوع مى پیوندد.

منتظران واقعى مهدى(ع) در طول تاریخ انتظار و هم اکنون به دنبال تحقق عدالت راستین درونى و بیرونى هستند که لازمه ی این چنین عدالتى، امید، تحرک، شور، حماسه، مقاومت، نفى باطل وطلب حق، خروش، صلابت و قیام (ضد قعود وسکون) بهمراه اعتقاد صحیح توحیدى، محمّدى، علوى و عمل به واجبات وترک محرمات است.

در کنار این واجبات (بلکه در متن این اعمال) مسئله ی امر به معروف و نهى از منکر، پاى بندى به اخلاق حسنه ی اسلامى و آمادگى نظامى از اهمیت ویژه اى برخوردار است.

انسانِ مسلمان و منتظر یک قیام بزرگ و یک انقلاب عظیم جهانى، آیا ممکن است که خود هیچ آمادگى براى حضور در این درگیرى و کمک به آن نداشته باشد؟

امام صادق(ع) مى فرماید: « لیُعدّن أحدکم لخروج القائم و لو سهماً، فإن الله اذا علم ذلک من نیّته رجوتُ لأن یُنسى فى عمره حتى یدرکه و یکون من اعوانه و انصاره»(6 ). یعنى هرگاه یکى از شما براى قیام قائم[مهدی موعود] اسلحه تهیه کند، اگرچه یک تیر باشد، امید است خداوند عمر او را دراز کند تا ظهور و فرج او را درک نماید و از یاوران ایشان باشد.

در اینجاست که اندیشه ی شوم و باطل قاعدی گرى و دروغ گویان طرفدار امام زمان(ع) [انجمن حجتیه در قبل از انقلاب اسلامی] روشن مى شود که چقدر اسفبار و ضد انتظار است! زیرا به خود زحمت نداده اند تا بفهمند معناى انتظار و فلسفه ی غیبت چیست؟

اینان انتظار وطرفدارى از امام زمان(ع) را به معنى کمک کردن و ازدیاد ظلم و ستم، همراه با سکوت و قعود و خاموشى مى دانند. یعنی انتظار مساوى است با کسب بى لیاقتى و عدم حضور. اینان روایاتى را که سخن از قیام مردان مصلح و انقلابى در عصر غیبت را بیان می کند را هم ندیده اند! روایاتى که خبر از قیام مردمى از مشرق زمین مى دهد که زمینه براى ظهور و قیام جهانی حضرت مهدى(عج) را فراهم می آورند. باید بهوش باشیم و ارزشهایى که به واسطه ی انقلاب شکوهمند اسلامى ایران و در سایه اصل مترقی ولایت فقیه با جان فشانى جوانان فداکار و شهدا و جانبازان و اُسرا و… بدست آمده است را قدر بدانیم و فریب نیرنگ بازی هاى سالوسان خنّاس صفت را نخوریم [کسانی که با انواع توطئه ها و شیطنت ها از جمله ساخت فیلم مستند "ظهور بسیار نزدیک است"و ...با عقائد مردم بازی می کنند!؟] و با حمایت بى دریغ از نظام اسلامى و رهبری دور اندیش و آگاه [حضرت آیت الله العظمی خامنه ای"دام ظله"]در آینده اى نزدیک شاهد ظهور منجی جهان حضرت مهدى(ع) باشیم؛ ان شاء الله.

4. انقلاب اسلامى زمینه ساز قیام جهانى مهدى(ع)

احادیث فراوانى در کتب حدیث وتفسیر از زبان گهربار پیامبر گرامى(ص) و ائمه ی معصومین(ع) نقل شده است که حقایق و واقعیتهاى زیادى را به اثبات مى رساند مانند اینکه ایرانیان وفادارترین امّتها به اسلام مى باشند و یا اینکه ایرانیان بیشترین بهره را از اسلام دارند.

در حدیثى نقل شده است که فرمود: « ضربتموهم على تنزیله و لا تنقضى الدنیا حتى یضربوکم على تأویله»( 7) یعنى: «دنیا به پایان نمى رسد تا روزى که ایرانیان با شما اعراب بر اساس تأویل قرآن جنگ مى کنند چنانچه شما ابتدا بر اساس تنزیل قرآن (اسلام آوردن ایرانیان) با آنها جنگ کردید.

همچنین پیامبر گرامى(ص) فرمود: « یخرج ناسٌ من المشرق فیُوطّون للمهدى سلطانه»(8 ). یعنى: در آخر الزمان، گروهى از مشرق زمین قیام مى کنند و زمینه را براى انقلاب جهانى مهدى(ع) فراهم مى آورند.

و بالآخره در روایتى آمده است که حضرت امام محمد باقر(ع) مى فرماید:

« کأنّى بقوم قد خرجوا بالمشرق یطلبون الحق فلا یُعطونه ثم یطلبونه فلا یُعطونه فاذا رأوا ذلک وضعوا سیوفهم على عواتقهم فیعطون ما سألوا فلا یقبلونه حتى یقوموا و لا یدفعونها الا الى صاحبکم…»( 9). یعنى، گویا مى بینم که مردمى در مشرق زمین قیام کرده اند حق را طلب مى کنند ولى به آنها نمى دهد پس از آن دوباره حق را مى خواهند، باز امتناع مى ورزند، ولى این دفعه مردم شمشیرهاى خود را ـ کنایه از سلاح و اسلحه ـ برشانه ها مى نهند و بالأخره، حکومت تسلیم خواسته هاى آنان مى شوند ـ ولى این بار نمى پذیرند (تا رژیم فاسد را ساقط مى نمایند) و این حکومت خود را رها نمى کنند تا تحویل صاحب شما [حضرت مهدى(عج)] مى دهند… . ان شاء الله تعالى.

-------------------------------------------------------------------------------------

پی‌نوشت‌ها:

1. شیخ مفید؛ الارشاد ؛ ۳۴۶ و مجلسی؛ بحار الانوار ج۵۱ ص... .

2. سوره قصص / ۵.

3. امینى ؛ دادگستر جهان ص۲۲۹.

4. امام خمینى(ره) ؛ صحیفه نور.

5. مجلسى ؛ همان ج ۵۲.

6. همان ج ۵۲.

7. محمّدى رى‌شهرى ؛ تداوم انقلاب اسلامى ایران تا انقلاب جهانى مهدى(ع) ص۲۵.

8. همان ؛ ص۳۵.

9. همان ص ۲۶.

......

مشاور ملک فهد چگونه شیعه شد؟   30درصد درآمد نفتی عربستان صرف تبلیغ "وهابیت"  می‌شود PENASIHAT ALMALIK FAHD TERIMA  SYIAH: 30 PERSEN HASIL MINYAK SAUDI UNTUK SEBAR        WAHHABIYYAH «علی الشعیبی» مشاور ملک فهد پادشاه پیشین عربستان و از وهابی‌های تندرویی بود که پس از تحقیقات بسیار به تشیّع گروید. او می‌گوید: 30 درصد از درآمد نفتی کشور عربستان صرف تبلیغ وهابیت می‌شود!

 

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ  «دکتر علی الشعیبی» وهابی تندرو شیعه شده مشاور ملک فهد پادشاه پیشین عربستان در فاصله سال‌های 1983 تا 1989 به عنوان رئیس مرکز پژوهش‌های ملک فیصل فعالیت داشت و همزمان مشاور وی هم بود.

وی به تشریح فعالیت‌های وهابیت، علل شیعه شدن، نقشه وهابی‌ها برای شیعیان و گروههای مقاومت، تبلیغ فعالیت‌های وهابیت در اروپا، نحوه چاپ و توزیع کتب این فرقه در ایران، آفریقا، اروپا و سطح خاورمیانه، نحوه تبلیغات آنها و برگزاری کلاس‌ها افتاء، توضیحی درباره کتاب 100 جلدی خود با عنوان اندیشه‌های اسلامی با نگاه روز و بسیاری از مسائل دیگر پرداخت که در پی می‌آید.

ابتدا به طور مختصر خودتان را معرفی کنید.

ـ علی الشعیبی مشاور ملک فهد پادشاه پیشین عربستان در فاصله سال‌های 1983 تا 1989 بودم. روزنامه الاحد چاپ عربستان یک ضمیمه فرهنگی به نام ویژه‌نامه چهارشنبه فرهنگی داشت که من در آن دو صفحه داشتم و مطلب می‌نویسم.

شنیدیم که قبلا وهابی بودید چه طور شد که از این تفکر و اندیشه متنفر شدید؟ چه طور شد که 180 درجه تفکرات خود را تغییر دادید؟ چه کارهایی می‌کردید؟ ما شنیدیم 5 درصد بودجه نفت عربستان صرف وهابیت می‌شود، آیا صحیح است؟

ـ اگر منظور شما این است که بدانید آیا واقعا در زمینه تبلیغ اندیشه وهابیت چقدر سرمایه‌گذاری می‌کنند، باید بگویم که فعالیت‌های وهابیت در عربستان صرفا به 5 درصد از بودجه نفتی منحصر نمی‌شود بلکه 30 درصد از بودجه کل کشور عربستان از بودجه نفتی صرف این فعالیت‌ می‌شود.

اولا که آنها مراکزی در این زمینه دارند که در طول سال‌ در راستای اهداف آنها به فعالیت می‌پردازد که در تمام عربستان به ویژه در جنوب این کشور بسیار به چشم می‌خورد. به استثنای شرق این کشور که شیعیان در آن حضور دارند در اطراف، جیران، نجران، سودا، طائف، حتی در کشورهای دیگر از جمله منطقه آندلس و جنوب اسپانیا که سالانه میلیاردها دلار در این زمینه هزینه می‌کنند.

من به عنوان مثال به شما عرض می‌کنم که کتابی در دست دارم که حدود 800 صفحه به تشریح فعالیت‌های یکی از این مراکز می‌پردازد. من از سال 1971 ارتباط خود را با سلفی‌های سوریه آغاز کردم که ارتباط تنگاتنگی با وهابی‌های عربستان داشتند و آنها در آن زمان از شیخ ناصرالدین آلبانی خواستند که به آنها اجازه تاسیس یک حزب سلفی سیاسی در سوریه بدهند.

در آن زمان ما به مساجد سوریه برای برپایی نماز صبح می‌رفتیم و پس از آن در خانه یکی از افرادی که به وی "برادر" می‌گفتیم جمع می‌شدیم. هر چند شیخ ناصرالدین آلبانی با تاسیس حزب سیاسی سلفی مخالف بود ولی عده‌ای بودند که بدون آگاهی‌ وی چنین احزابی را تاسیس می‌کردند و از جمله اقداماتی که وهابی‌های عربستان به آن مبادرت می‌ورزند می‌توان اهتمام آنان به مجالس سخنرانی اشاره کرد.

آنها ادعا می‌کنند که از این طریق به پرورش مبلغ می‌پردازند و در همین راستا در پایان هر هفته از شرکت‌کنندگان در سخنرانی‌ها امتحان می‌گیرند، برنامه روزانه آنها بدین شکل است که پس از اقامه نماز صبح به یک تمرین ورزشی سخت می‌پردازند و پس از صرف صبحانه تا نماز ظهر کلاس‌های درس و سخنرانی آنها ادامه دارد. و به همین روش ادامه می‌دهند و در پایان هر هفته ارزیابی می‌شوند.

همچنین در پایان هر ماه نیز از آنها امتحان گرفته می‌شود. گاهی پیش می‌‌آید که برخی از دانشجویان وهابی که در اروپا تحصیل می‌کنند از آنها دعوت می‌شود تا در کلاس‌ها شرکت کنند. آنها هیئتی دارند به نام هیئت "افتاء، ارشاد و امور علمی".

شاید این سؤال پیش بیاید که منظور از امور علمی چیست، من با ذکر یک مثال به تشریح این مسئله می‌پردازم. آنها با صدور یک فتوا اعلام کردند که زمین کروی نیست بلکه مسطح است و هر کس که با این اندیشه مخالفت کند، کافر محسوب شده، باید حد بخورد و اموالش نیز به نفع بیت‌المال مسلمین مصادره شود! از نکات حائز اهمیت در این میان این است که تمام منشورات وهابی‌ها در میلیون‌ها نسخه چاپ و منتشر می‌شود و در تمام نقاط دنیا توزیع می‌گردد و از فرصت حج و عمره در دو شهر مقدس مکه و مدینه برای توزیع بالاترین استفاده را می‌برند.

آیا در کشورهای دیگر هم این کتاب‌ها توزیع می‌شود؟

ـ بله. در جنوب ایران و در ریاض هم چاپ و توزیع می‌شود و حتی به زبان انگلیسی هم کتاب‌های خود را توزیع می‌کنند. حتی به زبان‌های دیگری از جمله فارسی هم کتاب خود را توزیع می‌کنند.

از دشمنی وهابی‌ها با شیعیان و محور مقاومت و حزب‌الله بگویید؟

ـ یکی از بزرگترین مشکلاتی که جهان اسلام با آن روبه‌روست اینکه وهابیت خود مطلقا بر حق می‌داند و این حقیقت محض است در وهله اول باید بگویم که مشکل‌ وهابی‌ها تنها با شیعیان نیست بلکه آنها تمام مسلمانان از جمله شیعه و سنی را تکفیر می‌کنند و این مخالفت با مسلمانان را می‌توان در 36 مورد یافت. یعنی در 36 مورد با تمام مسلمانان دیدگاه مخالفت دارند، برخی در ظاهر و شکل مسئله است از جمله در ظاهر لباس و پیش، برخی هم در باطن مسئله.

به طور کلی آنها به بهانه تبلیغ سلفی و جهادی در خسارت‌های زیادی را بر عموم مسلمانان تحمیل می‌کنند و یا در قالب هیئت امر به معروف و نهی از منکر به تبلیغ افکار منحرف خود می‌پردازند که با اساس اسلام هیچ گونه سازگاری ندارند. هیئت امر به معروف و نهی از منکر آن‌ها کتاب‌های ابن تیمیه را با بهترین و گرانترین کاغذ چاپ می‌کنند و به صورت رایگان در اختیار مردم قرار می‌دهند و گاهی نیز در راستای تبلیغ اندیشه وهابیت، کتابخانه کاملی را به عنوان هدیه به اشخاص مختلف می‌دهند و اینگونه هدایا هزاران بار در سال اتفاق می‌افتد.

از 20 سال پیش تاکنون به افتتاح مراکز تبلیغ وهابیت در اروپا روی آورده‌اند که امروزه در ده‌ها نقطه اروپا از جمله اطراف سوئیس مرکز دارند و در سال میلیاردها دلار هزینه می‌کنند.یکی از مسائلی که در نزد وهابیت بسیار تعجب‌برانگیز است نحوه تکفیر آنان است. مثلا آنها هر گونه سوگند به غیر از خدا را تکفیر می‌کنند.

عمده فعالیت‌های وهابیون در رابطه با شیعه‌زدایی در منطقه چیست؟

ـ وهابیون در این راستا تلاش‌های بسیاری می‌کنند و همه این تلاش‌ها به منظور کاستن از محبوبیت شیعه است. به عنوان مثال برخی از شخصیت‌های شیعی نه چندان آگاه را برای برگزاری مناظره دعوت می‌کنند پول‌های زیادی خرج می‌کنند.

آقای شعیبی بالاخره چه شد که از وهابیت جدا شدید و به تشیّع روی آوردید؟

ـ پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران بسیاری از شخصیت‌های برجسته اهل سنت درباره شخصیت مرحوم حضرت امام خمینی (ره) سخن گفته‌اند. از آن زمان به یاد دارم که از تلویزیون الحوار متعلق به جماعت اسلامی در لندن، بسیاری از شخصیت‌های برجسته اهل سنت در دو برنامه کامل در رابطه با شخصیت مرحوم حضرت امام سخن گفتند و من با گوش‌های خود شنیدم که یکی از آن علمای بزرگ می‌گفت که جهان اسلام به مدت 1200 سال است که شخصیتی با این عظمت به خود ندیده است.

همچنین آنها از نقش امام خمینی در راستای وحدت اسلامی و اتحاد میان اهل سنت و شیعه سخن به میان می‌آورند. فراموش نشود که نقش امام خمینی صرفا یک نقش تئوریک نبود بلکه وی در عمل خدمات شایانی به مسئله وحدت اسلامی تقدیم کردند. و ادامه همان تفکر وحدت‌گرایانه را امروز آیت‌الله امام خامنه‌ای دامت برکاته ادامه می‌دهد از زمان پیروزی انقلاب اسلامی ایران، وهابی‌ها فشار زیادی بر شیعیان ساکن در منطقه الشرقیه و اسماعیلیان در جنوب عربستان می‌آورند.همواره فعالیت‌های آنان را زیر ذره‌بین دارند.

البته نباید فراموش کرد که بسیاری از مسائل را آمریکا بر وهابی‌ها دیکته می‌کنند و خود وهابی‌ها نیاز احساس می‌کنند که این اندیشه برای آنها سنگینی می‌کند. چنانچه یک شهروند سعودی به شما اطمینان کند و بداند که شما خطری برای آن نخواهید داشت، با شما از دردها، غم‌ها و رنج‌هایش و همچنین مشکلاتی که با آن دست و پنجه نرم می‌کند، سخن خواهد گفت. از مصیبت‌هایی که وهابی‌های تکفیری برای آنها ایجاد کرده‌اند، می‌گوید.در حال حاضر وهابیت هر گونه که تمایل داشته باشد فتوا صادر می‌کند زیرا پول، اسلحه، و قدرت در دست آنان است.

جناب شعیبی جواب واضحی نگرفتیم که چرا از وهابیت جدا شدید؟

ـ بعد از آنکه کتاب ابن تیمیه به من هدیه داده شده آن را خواندم و فتواهای عجیبی را مشاهده کردم. ابن تیمیه مسلمانان را به دو قسمت تقسیم می‌کند: گروه اول؛ وی و هم مسلک‌های او هستند و گروه دوم؛ اهل سنت و شیعیان هستند که ابن تیمیه آنها را تکفیر می‌کند ولی متاسفانه برادران اهل سنت‌ها نمی‌دانند که ابن تیمیه آن را تکفیر کرده است!

ابن تیمیه، کسی که فلسفه می‌خواند، به یادگیری زبانی غیر از عربی می‌پردازد و پیش از طبخ گوشت آن را می‌شوید، کافر می‌داند! اگر من به یک نفر گل بدهم هر دو کافر هستیم!

مدت 3سال روی افکار ابن تیمیه کار کرده‌ام و توانستم ایرادات فقهی آن را خارج کنم. من یک مجموعه کتاب 100 جلدی به نام "اندیشه‌های اسلامی با نگاه روز" دارم که در فصول 37 و 38 آن به طور کامل به اندیشه سلفی‌ وهابی‌ پرداخته‌ام.

به این مسئله پرداخته‌ام که وهابیت اندیشه است یا تعصب و در 20 هزار نسخه این دو جلد را چاپ و در میان اقشار مسلمانان توزیع کرده‌ام. در این دو جلد افشا کرده‌ام که ابن تیمیه هر کسی که قبر پیامبر (ص) را زیارت کند کافر می‌داند برخلاف آنچه که بسیاری می‌پندارند، منشورات و کتب چندانی در پاسخ به این اندیشه وهابیت و یا رسوا کردن این گروه تالیف و منتشر نشده است.

در تاریخ 29 /6/ 2007 ولید جنبلاط جهت انعقاد یک قرارداد در زمینه کنترل (مرزها) به سرزمین‌های اشغالی رفت و در آنجا یک توافقنامه میان موساد اسرائیل و جماعت القاعده دست یافت و بعدها این پیمان در پایگاه‌های الکترونیکی اسرائیل نیز منتشر شده و ارتباط وهابیت و اسرائیل را افشا کرد.

وهابی‌ها خوارج عصر حاضر هستند و می‌بینیم که به یهودی‌ها نه تهمت می‌زنند نه بی‌حرمتی می‌کنند نه آنها را تکفیر می‌کنند.

ولی چه کسی آمده تاکنون اندیشه این گروه منحرف را افشا کند با 5 یا 10 جلد کتاب نمی‌توان ماهیت این تفکر ضاله را افشا کرد؛ این در حالی است که وهابی‌ها با تالیف و انتشار هزاران جلد کتاب، شیعیان و اهل سنت را تکفیر می‌کنند.

زمانی که ابن تیمیه مُرد، افراد معدودی وی را تشییع کردند وهابیت فکر وی را زنده کرد، وهابی‌ها با یهود، صهیونیست و موساد به نبرد نمی‌پردازند چرا که با هم یکی هستند.

الآن که از این فرقه ضاله جدا شده‌اید چه احساسی دارید؟

ـ من از سال 1987 این اندیشه را ترک کرده‌ام و کتاب‌های زیادی در راستای برملا کردن اندیشه‌های وهابیت نوشته‌ام. من یک جمله به شما می‌گویم هر کسی جهت تائید اسلام و اندیشه اسلامی خود به مطالعه و بررسی قرآن و احادیث شریف پیامبر نپردازد، از مسلمانی و اسلام فاصله زیادی دارد.

چه توصیه‌ای به وهابی‌ها دارید؟

ـ اول اینکه مردم را تکفیر نکنند. زیرا هر کسی که شهادتین را به زبان بیاورد از کفر به دور شده است. همچنین به عموم مسلمانان می‌گویم که تقدیس برخی از شخصیت‌های بارز اسلامی و یا احترام گذاشتن به آنها را شرک به حساب نیاورند.

RAKYAT TURKI BERDEMO DEPAN KEDUTAAN SAUDI مردم ترکیه فردا در اعتراض به سرکوب انقلابیون در عربستان،  در برابر سفارت عربستان تظاهرات می‌کنند.

 به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ  شیعیان ترکیه فردا در اعتراض به اقدامات سرکوبگرانه دیکتاتوری آل‌سعود در عربستان، در برابر سفارت این کشور در ترکیه تظاهرات برگزار می‌کند.

در بخشی از بیانیه‌‌ای که در این رابطه منتشر شده آمده است که این تظاهرات در حمایت از آزادی مردم مظلوم عربستان و بیت‌الله‌الحرام و برای نشان دادن تنفر از حکومت آل‌سعود و تمام دیکتاتورهای جهان انجام می‌شود.

در این بیانیه همچنین از تمام مسلمین و کسانی که در این قبال احساس مسئولیت می‌کنند، خواسته شده تا در این تجمع اعتراضی شرکت کنند.

اعتراضات مردم عربستان زمانی شدت گرفت که نیروهای امنیتی به سوی شیخ نمر النمر روحانی شیعه و مبارز این کشور تیراندازی کرده و وی را به محلی نامعلوم منتقل کردند.

جریمة اخری من آل سعود:  شهیدا آخر في المنطقة الشرقية بنيران الشرطة SEORANG PEMUDA SHAHID BANTAH PENCULIKAN SYEKH NEMER DI SAUDI قام اربعة شبان بمهاجمة مركزا للشرطة في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية الجمعة 13 يوليو/ تموز احتجاجا على اعتقال رجل الدين الشيعي الشیخ نمر باقر النمر ، وقد استشهد احد المهاجمين عند محاولته القاء زجاجة حارقة على مركز الشرطة وذالك وفقا لمعطيات وزارة الداخلية السعودية.

ابنا: أكد الناطق باسم وزارة الداخلية السعودية منصور التركي استشهاد أحد منفذي الهجوم في بلدة العوامية مشيرا إلى أن المهاجمين كانوا ملثمين وبدأوا بقذف مركز الشرطة بالزجاجات الحارقة احتجاجا على اعتقال رجل الدين الشيعي الشیخ نمر باقر النمر.

ونسبت وكالة الانباء السعودية للتركي القول أن عناصر الشرطة اطلقوا النار في التاسعة والنصف من مساء الجمعة على الشاب فاستشهد علی الفور فيما لاذ الآخرون بالفرار و قال الأهالي أن الشاب الشهید هو عبدالله جعفر الاجامي (18 عاما) .

وتداول الأهالي عبر وسائل التواصل الاجتماعي لقطات مصورة لجثمان الشاب الراحل وهو مضرج بالدماء التقطها عناصر الشرطة على الأرجح.

وشكك الأهالي في ملابسات الرواية الرسمية نظرا للحراسة المشددة والحواجز الاسمنتية التي تطوق محيط مركز الشرطة من مسافة بعيدة نسبيا.

وشهدت المنطقة الشرقية مؤخرا مقتل شخصين ضمن مظاهرات محدودة جرت احتجاجا على اعتقال رجل الدين الشيعي نمر باقر النمر.

Thousands of Saudis Held Funeral for Martyr  Protester Amid Soaring Tensions + Pics Tensions are escalating in Saudi Arabia as people hold a  funeral ceremony for a man martyred during as protest  against the arrest of prominent Shia cleric Sheikh Nemer  al-Nemer.

(Ahlul Bayt News Agency) - New pictures surfaced on Wednesday showed people in the city of Awamiyah, in the restive Eastern Province, holding a funeral for Akbar Hassan Shakhouri.

On July 8, Saudi security forces in Qatif opened fire on demonstrators, who were protesting against the detention of al-Nemer. Saudi forces shot and killed Shakhouri and two others during the protest. Many others were injured in the attack.

Earlier in the day, al-Nemer was injured when regime forces fired at his car in Awamiyah. There has been no word on his condition or whereabouts.

Since February 2011, Saudi protesters have held numerous demonstrations in the Eastern Province, mainly in the Qatif region and the town of Awamiyah, calling for the release of all political prisoners, freedom of expression and assembly, and an end to widespread discrimination.

Similar demonstrations have also been held in the capital Riyadh and the holy city of Medina over the past few weeks.

However, the demonstrations turned into protests against the regime of the House of Saud, especially after November 2011, when Saudi security forces killed five protesters and injured many others in the Eastern Province.

The Saudi Interior Ministry issued a statement on March 5, 2011, prohibiting “all forms of demonstrations, marches or protests, and calls for them, because that contradicts the principles of the Islamic sharia, the values and traditions of Saudi society, and results in disturbing public order and harming public and private interests.”

In June, Saudi King Abdullah bin Abdulaziz Al Saud ordered the country’s security forces to go on a state of high alert due to what he called a “turbulent situation” in the region.

According to Human Rights Watch, the Saudi regime “routinely represses expression critical of the government.”

Human Rights Advocates Urged to Defend Saudi  Shiites A senior Iranian legislator called on those who claim to be an advocate of human rights to defend the Saudi Shiites whose rights have long been trampled by the tyrannical rulers of the Arab country.

 (Ahlul Bayt News Agency) - A senior Iranian legislator called on those who claim to be an advocate of human rights to defend the Saudi Shiites whose rights have long been trampled by the tyrannical rulers of the Arab country.

A member of the parliament's National Security and Foreign Policy Commission Seyed Baqer Hosseini reminded the Saudi regime's clampdown on the country's Shiite community, and said, "Those who claim to be supporters of human rights should take action against the Saudi regime's disgraceful treatment of the country's Shiites and defend their (Shiites') rights."

He said Saudi Arabia is ruled by reactionary thoughts and norms, and added, "Unfortunately, the Saudi people are deprived of freedom of expression, idea and action and the government makes people do whatever it wants in any possible way and manner."

Hosseini also called on all freedom-seeking nations to condemn the Saudi regime's savage violation of the rights of the people, specially the Shiites.

The Saudi police killed two protesters on Sunday night after thousands of the people took to the streets to protest at the arrest of a prominent Shiite cleric.

Dozens more protesters were wounded during the clashes that erupted when police opened fire to disperse a demonstration against the arrest of Sheikh Nemr al-Nemr, who was attacked in his car upon arrest earlier in the day.

The 53-year-old Nemr called in 2009 for separating the Eastern Province's Shiite-populated Qatif and Al-Ihsaa governorates from Saudi Arabia and uniting them with Shiite-majority Bahrain.

Saudi Arabia's estimated two million Shiites, who frequently complain of marginalization, live mostly in the East, where the vast majority of the OPEC kingpin's huge oil reserves lie, but most people are grappling with poverty and poor living and health conditions.

Also on Sunday, a large number of Saudi people demonstrated in the capital city of Riyadh to demand the release of political prisoners, indicating that popular protests have now spread from the Eastern parts of the country to the other regions, including the capital.

The demonstrators called for the freedom of their relatives who are in different Saudi jails without a fair trial.

The protestors also chanted slogans against the policies of the Saudi regime.  

ALFATIHAH

SOLAWAT