PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Tokoh Falak Malaysia meninggal dunia. Alfatihah

Tuesday, 6 September 2011

Tokoh Falak Malaysia meninggal dunia. Alfatihah

Balai Cerap Khawarizmi Melaka ( Hiasan )

Jalan-jalan pembuktian awal bulan:

1.Individu itu sendiri melihat anak bulan.

2.Dua orang yang adil memberi penyaksian yang mereka melihat anak bulan.

3.Tersohor yang anak bulan telah kelihatan dan mendatangkan ilmu tentangnya.

4.Telah berlalu 30 hari bulan yang lepas.

5.Hakim (Syar’ie)telah menjatuhkan hukum awal bulan. (Istifta’ Ayt Uzma Sy.Ali Khamene’i J 848)

Skala bagi awal bulan ialah anak bulan yang tenggelam setelah terbenam matahari dan ia dapat dilihat sebelum terbenam matahari.Maka itu anak bulan yang tenggelam sebelum terbenam matahari atau serentak dengan terbenam matahari adalah tidak memadai. (Istifta’ Ayt Uzma Sy.Ali Khamane’i J 834 )

Tidak ada beza samada melihat anak bulan menggunakan alat atau melihat dengan cara biasa(tanpa alat)kedua-duanya adalah muktabar kerana garis panduannya ialah tajuk ‘’melihat’’ nya itu terpelihara.Maka itu melihat dengan mata kasar atau cermin mata atau teleskop hukumnya adalah sama.Ya,melihat gambar anak bulan melalui pantulan ke komputer yang tidak maklum tajuk melihatnya kedudukannya adalah bermasalah. (Istifta’ 835)

Awal bulan tidak dapat ditentukan melalui takwim-takwim dan perkiraan-perkiraan saintifik ahli-ahli Falak kecualilah terhasil keyakinan dari kata-kata mereka. (Istifta’ J 844 & 848 )

Jika awal bulan telah terbukti di sesebuah kota,ianya adalah memadai bagi kota-kota lain yang berdekatan dan begitu juga kota-kota yang jauh yang sama ufuk dengannya…(Istifta’ J 837,839,840)

Nota: AlFatihah untuk Allahyarham Tokoh Falak Malaysia Ustaz Md.Adnan Md.Daud 72 tahun yang pulang ke Rahmatullah pada 5 Sept 2011 di Institiut Jantung Negara KL.Beliau telah bertugas sebagai Ketua Unit Falak JAKIM selama 10 tahun.Allahyarham telah menulis buku-buku Falak seperti Kaedah Panduan Falak Syarie dan Kaedah Panduan Awal Hijrah disamping menterjemah kitab hadits Bulughul Maram ke Bahasa Melayu.

SOLAWAT

No comments:

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.

Tuesday, 6 September 2011

Tokoh Falak Malaysia meninggal dunia. Alfatihah

No comments:

Post a Comment