PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Erti Sebuah Pengorbanan

Friday, 2 December 2011

Erti Sebuah Pengorbanan

   Salam ke atas Abdullah Ibnul Hussein,bayi yang menyusu yang menjadi sasaran busuran panah,
   dengan darah berlumuran yang disimbah darahnya ke arah langit oleh ayahnya ,yang dirobek
   busur panah di ribaan ayahnya,Laknat Allah ke atas pemanahnya Harmalah bin Kahil Asadi.

   Ali Asghar ibnu Hussein bayi menyusu 6 bulan yang kehausan Syahid cilik Karbala pintu hajat-hajat
   yang dipanah oleh musuh Allah di Karbala dengan busur bercabang tiga

   Anak-anak Imam Hussein : 6 anak lelaki (1) Ali Akbar (2) Ali Awsat (3) Ali Asghar
   (4) Muhammad (5) Abdullah (6) Jaafar yang kesemuanya gugur syahid di padang Karbala kecuali
   Ali Awsat yakni Imam Zainul Abidin a.s.

   Ali Akbar Ibnu Hussein pemuda Syahid Karbala yang tubuh badannya,perwatakannya dan tutur katanya
   paling mirip nindanya Nabi Muhammad s.a.w


   Anak-anak perempuan Imam Hussein a.s : (1) Zainab (2) Sukainah (3) Fathimah
   (4) Ruqayyah

   Maqam Ruqayyah binti Hussein a.s di Syria

Ruqayyah anak perempuan cilik berusia 4 tahun ketika wanita-wanita dan anak-anak cucu Nabi diarak
   dan digiring ke Syam pada suatu ketika terjaga dari tidurnya bertanya,di manakah ayahku,baru aku ber
   mimpi ayah begitu kerisauan...pertanyaan Ruqayyah si anak kecil disambut tangisan wanita-wanita dan
   anak-anak.......Yazid mengarahkan agar kepala Hussein cucu Nabi yang dipenggal dibawa kepada anak
   ini di dalam sebuah dulang ditutup sehelai kain....Ruqayyah menyoal,apakah gerangan ini ? Kepala ayah
   mu ! Si anak kecil berteriak ketakutan dan jatuh sakit dan dalam waktu yang tidak lama telah mengikuti
   jejak ayahndanya yang tercinta lagi suci,Penghulu Pemuda Syurga...RUQAYYAH..RUQAYYAH...

Batu tempat diletakkan kepala cucunda Nabi s.a.w Hussein ibnu Ali bin Abi Talib a.s di Syria

''Seandainya agama Muhammadi nindaku nyawanya di kepalaku nyawanya di kepalaku,wahai pedang penggallah di kepalaku ini di kepalaku ini."
-Syair Cinta Haji Mustapha Tuan Guru Haji Saed dari kata-kata Imam Hussein a.s

   Mahatma Gandhi Mohandas Kramchand : Aku memberi kepadamu cenderamata paling berharga,jika
   kita mahu membebaskan tanah air, hendaklah kita mengikuti jalan yang diikuti oleh Hussein putra Ali
   dan ini adalah kesimpulan yang aku dapati dari kajian sejarah pahlawan-pahlawan Karbala.

   ...Di dalam mengasaskan dan membuahkan hasil Revolusi Gemilang India kita mengambil ilham dari
   kebangkitan suci,tiada kompromi dan penggeraknya Hussein dan penolong-penolongnya dan pada

hakikatnya aku telah mengikuti laluannya Karbala.

SOLAWAT

No comments:

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.

Friday, 2 December 2011

Erti Sebuah Pengorbanan

No comments:

Post a Comment