PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Discourse for Global and National Peace and Unity VS Discourse for Global Destruction and National animosity

Tuesday 14 February 2012

Discourse for Global and National Peace and Unity VS Discourse for Global Destruction and National animosity

Satu usaha yang terpuji agar generasi terpelajar muda menjadi pelopor keamanan dunia

   Tahniah Juara Debat Keamanan kebanggaan negara,semoga
   turut menjadi juara di pentas dunia dan tidak sekadar debat
   dan retorika semata-mata.

   begitu juga harapan kita seluruh rakyat jelata kepada pucuk
   pimpinan negara.

seluruh dunia juga turut menyokong Gagasan Keamanan

Maulidur Rasul Yang Tercinta manifestasi Perpaduan Ummah

   Anak-anak juga dipupuk semangat muhibbah,perpaduan
   dan keamanan.

   Tetapi malang sekali ada pihak yang tidak senang,hati mereka
   tidak tenteram,sentiasa dibisik supaya menyerang di sana dan di sini
   apakah bisa diobati penyakit mereka ini,300,000 masyarakat Syiah
   (Pengikut dan Pencinta Ahlul Bait (Keluarga Nabi Yang Suci ) di
   Malaysia yang taat setia kepada negara,berpegang kepada Perlembagaan
   hidup aman damai,mengundi di dalam Pilihanraya,mempunyai hak sebagai
   warganegara,membayar cukai yang ada,percaya kepada Tuhan,beriman
   Rasul,cinta kepada Siti Fatimah,Sayyidina Hasan dan Sayyidina Husein,
   menentang kezaliman,bencikan kemunafikan dan benci kepada talibarut
   so called kuasa-kuasa besar dunia...walaupun bertopengkan ugama..
   berkopiah ke sini dan kesana menghentam dan melanyak tak kira masa
   yang penting bagi mereka Pilihanraya akan tiba,adakah kambing hitam
   yang boleh dicari,mana tau kot buleh mensohorkan diri,senang hati Tok
   Wahhabi..Taruklah

   RABBANA AATINA FIDDUNYA HASANAH
   WA FIL AAKHIRATI HASANAH
   WAQINAA AZAABANNAAR

   SOLAWAT

No comments:

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.

Tuesday 14 February 2012

Discourse for Global and National Peace and Unity VS Discourse for Global Destruction and National animosity

No comments:

Post a Comment