PENCINTA NABI S.A.W DAN AHLUL BAIT A.S: Qom,Gombak dan Rom

Saturday 1 October 2011

Qom,Gombak dan Rom

Beberapa orang telah bertemu Imam Sadiq a.s dan berkata : Kami adalah ahli kota Rey ( sebuah kota berhampiran Tehran ) lalu Imam berkata : Selamat datang kepada saudara-saudara kami dari ahli Qom.
Mereka berkata lagi : Kami dari ahli Rey, lalu Imam mengulangi kata-kata tadi dan mereka mengulangi
kata-kata tadi beberapa kali dengan menerima jawapan yang sama dari Imam Sadiq a.s lalu Imam

menambah lagi : Sesungguhnya bagi Allah ada Haram ( tempat suci ) iaitu Mekah dan sesungguhnya bagi Rasulullah ada tempat suci iaitu Madinah dan bagi Amirul Mukminin ( Ali bin Abi Talib )ada tempat suci iaitu Kufah dan sesungguhnya bagi kami tempat suci iaitu kota Qom dan akan dikebumikan didalamnya seorang perempuan dari anak keturunanku yang bernama Fatimah barangsiapa yang menziarahinya adalah wajib baginya syurga.(perawi berkata yang kata-kata ini telah diucapkan Imam sadiq a.s sebelum kelahiran Imam Musa Kazem ayahnda Sayyidah Fatimah Ma'sumah a.s lagi.

Imam Sadiq a.s juga berkata ; Akan wafat di dalamnya seorang wanita dari keturunanku namanya Fatimah binti Musa yang dengan syafaatnya semua syiah (pengikut) kami akan masuk ke syurga.( Bihar J 60 )

Imam Sadiq a.s : Menziarahinya menyamai syurga ( Mustadrak Wasail J 10 )

Imam Ali Ridha a.s : Sesiapa menziarahinya ( Fatimah Ma'sumah ) dengan mengenali akan haknya baginya syurga.( Mustadrak J 10 )

Imam Ridha a.s : Sesiapa yang menziarahi Ma'sumah di Qom seperti menziarahi daku. ( Nasikh Tawarikh J3 )

Imam Jawad a.s : Sesiapa yang menziarahi kuburan makcik ku di Qom baginya syurga. ( Kamiluz Ziyarat m 324 ).

Dan adapun kota Qom itu ,

berkata Imam Sadiq a.s : انّما سمّي قم لانّ أهلها يجتمعون مع قاءم آل محمّد و يقومون معه و يستقيمون عليه و ينصرونه

Dinamakan Qom kerana ahlinya akan berhimpun bersama dengan Qa'im ( Yang akan bangkit dari keluarga Nabi Muhammad s.a.w yakni Imam Mahdi a.s )

,bangkit bersama beliau beristiqamah dan membantu beliau.

berkata Imam Sadiq a.s : Akan sepi Kufah dari mukminin dan tersembunyi ilmu darinya seperti masuknya ular ke dalam lubangnya lalu timbul ilmu di kota yang dipanggil Qom dan menjadi lombong ilmu dan fadhilat.

berkata Imam Sadiq a.s : Sesungguhnya bala terhindar dari Qom dan ahlinya adalah hujjah ke atas sekalian
makhluk dan itu ialah sewaktu keghaiban Qa'im kami sehinggalah kezuhuran beliau...

Petua Ayt Behjat : Tiada zikir yang lebih tinggi dari zikir amali dan tiada zikir amali yang lebih tinggi dari

meninggalkan dosa dan maksiat di dalam akidah dan amal.

2.Tuhan sahaja yang tahu satu solawat yang dihadiahkan seseorang untuk si mayat apakah kerohanian, apakah bentuk dan apakah hakikat yang ada walaupun untuk satu solawat ini !

يا فاطمة الزّهراء يا بنت محمّد ياقرّة عين الرّسول يا سيّدتنا و مولا ةنا

   ...انّا توجّهنا و استشفعنا و توسّلنا بك الى اللّه


   ...يا فاطمة المعصومة اشفعي لي في الجنّة

   Rahsia keabadian : ما عندكم ينفد و ما عند اللّه باق

   Apa yang di sisimu akan hilang dan apa yang disisi

   Tuhan itu berkekalan.

untuk renungan

أللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد

1 comment:

Seyed Ali2 October 2011 at 11:04
Dalam kitab Raudhah al Kafi ada tafsir menyebutkan sepertimana Firman Allah swt 'KAMI UTUS KEPADAMU HAMBA2 KAMI YANG MEMPUNYAI KEKUATAN YANG BESAR'..bahwa Imam Jaafar as Shodiq as berkata: Itulah 1 kaum yang akan dibangkitkan Allah sebelum... kezuhuran Imam al Qaim as.Mereka tdak akan meninggalkan seorang pun yang memusuhi Ahlul Bait Muhammad saww melainkan mereka bunuh.Hadis ini merujuk kpd bangsa Parsi iaitu golongan Salman al Farisi sepertimana hadis Rasulullah saww
ReplyDelete
Replies

Add comment

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar

Fatwa-Fatwa Rasmi Universiti Al-Azhar Berkenaan Mazhab Ja`fari
(Syiah Imamiyah)

Sejak sekian lama Universiti Al-Azhar Asy-Syarif yang berada di kota Kairo-Mesir telah menjadi pusat dan kiblat pendidikan bagi masyarakat Ahlus Sunnah. Al-Azhar telah banyak mencetak para ulama dan tokoh Ahlus Sunnah yang kemudian tersebar di segala penjuru dunia, termasuk Malaysia & Indonesia. Para alumni al-Azhar dapat bersaing dengan alumni-alumni Timur Tengah seperti Saudi Arabia, Sudan, Tunis, Moroko, Jordan, Qatar dan negara-negara lainnya. Inilah salah satu penyebab al-Azhar menjadi semakin berpengaruh di berbagai negara muslim dunia, sehingga seorang pemimpin al-Azhar menjadi rujukan dan panutan bagi pemimpin perguruan tingi lain di Timur Tengah.Di sini, penulis akan menunjukkan beberapa fatwa dari para petinggi al-Azhar berkenaan kebebasan beramal dengan mazhab Ja`fari, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Syiah Imamiah Itsna ‘Asyariyah. Kita akan mulai dengan fatwa dari guru besar yang memulai fatwa pembolehan tersebut.

Terjemahan Teks Fatwa Pertama Fatwa Rektor Universitas Al-Azhar, Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut

Pejabat Pusat Universiti al-Azhar

Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang

Teks Fatwa yang dikeluarkan Yang Mulia Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar tentang Kebolehan Mengikuti Mazhab Syiah Imamiah

Soal: Yang Mulia, sebahagian orang percaya bahawa penting bagi seorang Muslim untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab yang terkenal agar ibadah dan muamalahnya benar secara syar’i, sementara Syiah Imamiah bukan salah satu dari empat mazhab tersebut, begitu juga Syiah Zaidiah. Apakah Yang Mulia setuju dengan pendapat ini dan melarang mengikuti mazhab Syiah Imamiyah Itsna ’Asyariyah misalnya?

Jawab:

1. Islam tidak menuntut seorang Muslim untuk mengikuti salah satu mazhab tertentu. Sebaliknya, kami katakan: setiap Muslim punya hak mengikuti salah satu mazhab yang telah diriwayatkan secara sahih dan fatwa-fatwanya telah dibukukan. Setiap orang yang mengikuti mazhab-mazhab tersebut boleh berpindah ke mazhab lain, dan bukan sebuah tindakan kriminal baginya untuk melakukan demikian.

2. Mazhab Ja’fari, yang juga dikenal sebagai Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah (Syiah Dua Belas Imam) adalah mazhab yang secara agama benar untuk diikuti dalam ibadah sebagaimana mazhab Sunni lainnya.

Kaum Muslim wajib mengetahui hal ini, dan sebolehnya menghindarkan diri dari prasangka buruk terhadap mazhab tertentu mana pun, kerana agama Allah dan Syari’atnya tidak pernah dibatasi pada mazhab tertentu. Para mujtahid mereka diterima oleh Allah Yang Mahakuasa, dan dibolehkan bagi yang bukan-mujtahid untuk mengikuti mereka dan menyepakati ajaran mereka baik dalam hal ibadah maupun transaksi (muamalah).

Tertanda,

Mahmud Syaltut

Fatwa di atas dikeluarkan pada 6 Juli 1959 dari Rektor Universitas al-Azhar dan selanjutnya dipublikasikan di berbagai penerbitan di Timur Tengah yang mencakup, tetapi tidak terbatas hanya pada:

1. Surat kabar Ash-Sha’ab (Mesir), terbitan 7 Juli 1959.

2. Surat kabar Al-Kifah (Lebanon), terbitan 8 Juli 1959.

Bagian di atas juga dapat ditemui dalam buku Inquiries About Islam oleh Muhammad Jawad Chirri, Direktur Pusat Islam Amerika (Islamic Center of America), 1986, Detroit, Michigan.